2012 LOS MEGAEVENTOS V PARTE: GAIA

He creído conveniente hablarles sobre un tema que a mi parecer es interesante: GAIA. O mejor dicho quiero hablarles de nuestro planeta., pero más allá de lo que actualmente se entiende y comprende como tal. Estos planteos muchas veces irán en contra de lo que usualmente se ha establecido, y no tienen más respaldo que mi propia percepción y de muchos antecedentes históricos tenidos a la vista y que podrían ser llamados apócrifos. Lo cierto es que algo está sucediendo con Gaia.

En mi anterior entrega (“2012 Los Megaeventos IV PARTE”) expliqué el origen del nombre Gaia así que no me detendré sobre el particular.

Sepamos algo de historia: Existe una hipótesis llamada “de Gaia” que es un conjunto de modelos científicos de la biosfera en el cual se postula que la vida fomenta y mantiene unas condiciones adecuadas para sí misma, afectando al entorno. Según la hipótesis de Gaia, la atmósfera y la parte superficial del planeta Tierra se comportan como un todo coherente donde la vida, su componente característico, se encarga de autorregular sus condiciones esenciales tales como la temperatura, composición química y salinidad en el caso de los océanos. Gaia se comportaría como un sistema auto-regulador (que tiende al equilibrio). La teoría fue ideada por el químico James Lovelock en 1969 (aunque publicada en 1979) siendo apoyada y extendida por la bióloga Lynn Margulis. Lovelock estaba trabajando en ella cuando se lo comentó al escritor William Golding, fue éste quien le sugirió que la denominase “Gaia”, diosa griega de la Tierra (Gaia, Gea o Gaya).

Sin embargo, está hipótesis plantea algunos elementos que no son suficientes y que en este artículo expondré a fin de completar adecuadamente esta hipótesis o paradigma.. Veamos.

Para empezar diré que Gaia efectivamente debe ser entendida como un todo coherente o bien como un todo unido e integrado, pero de una profundidad mucho mayor de la que originalmente se planteó. Va mucho más allá de la vida misma.

Gaia es nuestro planeta y que incluye mucho más que la corteza terrestre, la atmósfera o la biosfera. Gaia son todas las capas de la tierra, incluido su núcleo. Y debe ser separada de la idea de biosfera, porque Gaia es en sí misma un ente vivo, independiente de la biosfera, ya que ella, actúa como un entorno dinámico de los huéspedes de Gaia. Y el hombre, como parte de esos huéspedes, muchas veces actúa como parásito de Gaia, pero ese es otro tema.

Como todo cuerpo celeste, Gaia se define a sí misma por las leyes propias de los cuerpos celestes y universales. Sus condiciones de vida están dadas por los elementos característicos que en ella se han convenido. Dicho de otro modo, las características de Gaia definen la vida en Gaia (Los huéspedes). No es de extrañar, entonces, que las especies tengan en su estructura más líquido que sólido, porque Gaia se define de esa manera. Más océanos que tierras. No es de extrañar tampoco que Gaia defina al Carbono como el pilar básico de la química orgánica donde forma parte de todos los seres vivos conocidos. Sin embargo, esta simbiosis no se puede estandarizar a otros seres potenciales en otros cuerpos celestes.

Por tanto, no podemos buscar en el universo, vida, buscando agua o buscando relaciones con el carbono. Cada singularidad celeste define su propia vida. Y la define incluso más allá de la propia física que nosotros definimos y entendemos como tal. Si pudiéramos imaginar el universo, es decir, al menos esbozar una idea ínfima, no tan sólo de tamaño sino de las leyes físicas que pudieran converger, nos daríamos cuenta que sería casi lo mismo que una célula intentara definir una estrella a partir de sus propias leyes físicas y de la idea de vida que comprende. En definitiva, lo que sabemos de física o las leyes físicas son conocimientos para entender nuestro inmediato entorno y segundo, no necesariamente son aplicables a todo el universo.

¿Por qué los dinosaurios en determinada época de la historia de Gaia tenían proporciones enormes? Y ¿por qué, entonces, sea que evolucionaron o fueron extinguidos, jamás especie alguna volvió a tener esas mismas proporciones?

Cambian las condiciones de Gaia y la Biosfera se adapta. La vida se adapta y evoluciona. Pero, evoluciona en adaptabilidad y supervivencia a la nueva unidad de Gaia.("teoría de la evolución") De hecho, la teoría de la deriva continental es de 1912, es decir, recién en el siglo XX hemos empezado a comprender que Gaia está viva. Que se mueve, que se desplaza. Curioso.

La actual teoría del Big Bang, por ejemplo, subestima la condición de infinitud del universo e intenta crear la idea de que el universo tiene principio y por defecto, final. Principio que se origina en una soberbia explosión. Sin embargo toda explosión supone la existencia de elementos esenciales para producirla. Y el sólo hecho de que esos elementos esenciales preexistan ya supone otro principio. A decir verdad el universo nunca tuvo principio ni fin. ¿Por qué habría de tenerlo?

Lo que no saben o no percepcionan los entendidos es que no hubo un Big Bang que originó el universo. Hay explosiones por doquier, pero me pregunto ¿cómo podríamos determinar que una única y singular explosión fue el origen de lo que observamos? ¿Conocemos todo el universo como para determinar semejante teoría? O Quizás, nos basamos en algunos indicios ciertos de magnas explosiones que perfectamente pudieran asociarse a supernovas. El universo actualmente, refieren los entendidos, se está dilatando, pero cómo podría dilatarse algo cuyas dimensiones desconocemos o más todavía, algo que no tiene límites? Curioso.

Pero no nos apartemos de nuestro tema. Gaia tiene vida propia. Y esta vida propia se plantea en torno a que todas las estructuras que la componen, mantienen una relación simbiótica, a la que llamo, RELACIÓN GAIANA.

Dicha relación también se ve reflejada en el campo magnético de la Tierra (también conocido como el campo geomagnético) que es el campo magnético que se extiende desde el núcleo interno de la Tierra hasta su confluencia con el viento solar, una corriente de partículas de alta energía que emana del Sol. Sin embargo, a diferencia del campo de un imán de barra, el campo de la Tierra cambia con el tiempo porque en realidad es generado por el movimiento de las aleaciones de hierro fundido en el núcleo externo de la Tierra (la geodinámica). A intervalos aleatorios (un promedio de varios cientos de miles de años) el campo magnético terrestre se invierte (los polos geomagnéticos norte y sur cambian lugares con el otro) Estas inversiones dejan un registro en las rocas que permiten a los paleomagnetistas calcular los movimientos pasados de los continentes y los fondos oceánicos como consecuencia de la tectónica de placas. La región por encima de la ionosfera, y la ampliación de varias decenas de miles de kilómetros en el espacio, es llamada la magnetosfera. Esta región protege la Tierra de la dañina radiación ultravioleta y los rayos cósmicos.

Ahora bien, Se cree que las placas tectónicas son impulsadas por una combinación del movimiento que se genera en el fondo oceánico fuera de la dorsal (debido a variaciones en la topografía y densidad de la corteza, que resultan en diferencias en las fuerzas gravitacionales, arrastre, succión vertical, y zonas de subducción. Una explicación diferente consiste en las diferentes fuerzas que se generan con la rotación del globo terrestre y las fuerzas de marea del Sol y de la Luna. La importancia relativa de cada uno de esos factores queda muy poco clara, y es todavía objeto de debate. Sin embargo, más allá de cuál es la más satisfactoria explicación, lo cierto es que esta fuerzas guardan relación con el campo magnético que genera el núcleo y que esta relación se amplia a los climas y cualquier fenómeno climatológico. Esa es la unidad Gaiana y que se relaciona con todo el sistema solar en otra unidad, a la que llamo “unidad celeste. En pocas palabras, nuestro planeta no existe de manera aislada con respecto a otros cuerpos celestes. Tan así es que si despareciera Marte o Venus o la Luna, tal cambio en la unidad celeste nos afectaría. Sea por gravedad o por otras fuerzas. Por lo tanto, por defecto, tampoco existe el clima aislado de la actividad telúrica.

Esa unidad Gaiana nos permite por ejemplo comprender que los terremotos o cualquier sismo en el mundo está relacionadles entre sí a lo que denomino “efecto de vaivén” y que ciertamente podría ser estudiado, dado que la estructura de placas tectónicas permite dicho efecto y que curiosamente es desechado por los entendidos. Si hay un terremoto en algún lugar este se replicará en un sentido contrario o de vaivén. Incluso algunos geólogos hablan de réplicas o efectos posteriores, y sabe Dios que otros subterfugios para determinar algo que sus arcaicos manuales no pueden explicar.

Como señalé otro paradigma de la relación GAIANA es comprender que los sismos o terremotos o temblores guardan relación también con los climas y con los fenómenos climatológicos. Cada vez que hay un terremoto o sismo el clima actúa como reflejo de ese fenómeno telúrico. Y presenta cambios. Y que son perfectamente observables.

Sabemos que el clima es un sistema complejo por lo que su comportamiento es difícil de predecir, por una parte hay tendencias a largo plazo debidas, normalmente, a variaciones sistemáticas como la de la concentración de los gases de efecto invernadero, la de la radiación solar o los cambios orbitales. Pero sin duda alguna, también el clima es afectado por el campo magnético terrestre.

Y por ello fenómenos climatológicos poco usuales y cada vez más alarmantes por su intensidad, actualmente se están produciendo como tormentas de arena, tornados, huracanes, ciclones, lluvias torrenciales, inviernos extremadamente fríos y veranos cuyas temperaturas son aterradoras. Todos estos fenómenos guardan relación estrecha con dicho campo magnético y con GAIA. Y la seguidilla de terremotos y sismos alrededor del cinturón de fuego también, como ya he señalado, son parte de esta relación. Pero, todavía falta más: asistiremos a observar que muchas especies todavía amarradas a Gaia experimentarán también desordenes. Especies que tienen una estrecha relación con el geomagnetismo terrestre. Entonces, empezará a ser familiar ver mortandad de peces, de aves, y muchas otras especies cuánto más cerca de los polos magnéticos se encuentren. Los volcanes alrededor del cinturón de fuego iniciaran muy prontamente una seguidilla de erupciones. Gaia está cambiando, la relación Galana está cambiando, eso está sucediendo en pocas palabras. Y está cambiando porque es el tiempo de que ello ocurra. Gaia tiene ciclos de cambios. Tan bruscos como la desaparición de la Atlántida como la caldera de Krakatoa o como la caldera de la isla de Santorini o como la caldera de Yellowstone.

Tales cambios, sin duda alguna cambiarán los climas, los polos, la conformación de los continentes, las islas y los océanos. Los fenómenos climáticos llamados del niño y de la niña, por ejemplo que son considerados erráticamente cíclicos están alterándose todavía más. Muchos científicos basan su percepción justamente a esos ciclos erráticos, pero lo que no saben es que el calentamiento profundo de los océanos en contacto con el cinturón de fuego del pacífico, están silenciosamente alterando increiblemente sus ya erráticos ciclos.

Entonces, asistiremos a fenómenos cada vez más regulares como fuertes lluvias en verano o cambios bruscos de temperatura semejándose a la tipología propia de un desierto. Asistiremos a extraordinarios fenómenos cuyos protagonistas son los seres vivos que todavía mantienen un contacto simbiótico interesante de estudiar, con Gaia. Asistiremos a fenómenos atmosféricos nunca antes vistos. Lo curioso y sorprendentes es que le echarán la culpa al calentamiento global, a la disminución de la capa de ozono, a la actividad solar, sin embargo, la causa de todo cuanto sucede está bajo nuestros propios pies. En el corazón de Gaia. Pero es un proceso. Uno que empezó a la entrada del siglo XXI. No sucederá nada el 21 de diuciembre del 2012, porque ya está sucediendo. Y el ser humano todavía no se percata de ello, porque busca algo que sea lo más parecido a una aniquilación global, con fanfarria y cinematografía. Lo cierto, es que cada 7.000 años aproximadamente se producen eventos de magnitudes globales enmarcados en procesos de acomodo de la relación GAIANA, no por nada la Atlántida desapareció hace aproximadamente 13.100 años a.c.(el V Milenio de la humanidad)  Y que coincide con la mitad posterior del último periodo glacial, de clima muy frío aunque con intervalos templados. También coincide que los neandertales o el hombre de Flores, son sustituidos por Homo sapiens. Y el evento conocido como el diluvio universal sepan que en algunas de muchas teorías lo ubican entre el 6.000 y 5.000 a.c.(el VI MIlenio).Y para que ustedes sepan, algo increible coincidentemente las cuartetas de Nostradamus también acaban en el séptimo milenio.Y el séptimo milenio se ubica entre el 2000 y el 2099 D.C.Así que no sucederá lo que aterradamente esperamos para el 2012. porque, como dije, ya está sucediendo y va a seguir sucediendo.Esa es la mejor evidencia de que tengo razón..

Ya lo señalé en anteriores artículos míos: Han visto terremotos en Canadá, en México, en Guatemala recientemente Y todavía no se convencen. También señalé en esos anteriores artículos míos que Centroamérica me preocupaba y ya observan lo que está sucediendo. Pero, ¿por qué lo señalé?

Centroamérica es mayoritariamente una región montañosa y escarpada. Esta región contiene varios niveles montañosos unidos a las estructuras de América del Norte y de América del Sur, y por estar dominado por dos sistemas geológicos, es uno de los grandes ejes volcánicos de la Tierra. Cuenta con unos 60 volcanes en el interior (casi todos apagados) y 31 sobre la costa del océano Pacífico (la mayoría activos) de los cuales algunos se elevan a más de 4.000 msnm. La superficie terrestre asciende abruptamente desde la región costera del océano Pacífico a las crestas de las montañas, y desciende gradualmente en la región que se extiende a lo largo del mar Caribe.

Centroamérica es una región del continente americano cuya corteza terrestre es especialmente inestable, ya que se encuentra en el borde occidental de la placa tectónica del Caribe. Desde la frontera norte de Guatemala hasta la línea fronteriza que divide Panamá y Colombia; tiene una longitud de 2.830 km en la costa del océano Pacífico, y aproximadamente 2.740 km en la costa del mar Caribe. La subducción de la corteza oceánica de este borde, que empezó hace 25 millones de años, elevó la tierra desde el mar.

También les dije, que sólo observen, qué más verdad que esa.

Para entender lo que está sucediendo debemos de aceptar primeramente que lo que sucede no es una situación normal como se ha querido hacer ver. Una situación que, enmarcada en el comienzo del siglo XXI (2000 -2100), ya muestra signos de singulares y extraordinarios cambios. Basta con considerar que sólo en el siglo pasado, es decir, desde 1900 a 1999 ocurrieron 11 megaeventos de 8,5 grados richter y superiores. En pocas palabras, 11 eventos para 100 años. Y ya en 2012, apenas 12 años después de dar comienzo al siglo XXI, ya van 6 megaeventos de esas magnitudes. Y todavía nos faltan 88 años para culminar el siglo XXI. ¿No creen que si proyectáramos dichos eventos en 100 años, los megaeventos serían devastadores. Gaia inició, al entrar al séptimo milenio humano, su proceso de cambios. Los mayas advertían estos cambios en sus observaciones celestes porque sabían que Gaia se comporta bajo leyes celestes.Pero como ya señalé no se trata del año 2012, más bien se trata de todo el siglo que comprende ese año.Sitchin en su libro "12 Planeta" dice: "En los alrededores del 2100 d.c. el equinoccio de primavera empezará a ocupar la casa de Acuario, esto es lo que están queriendo decir los que afirman que estamos a punto de entrar a la ERA DE ACUARIO".Y curioso que Acuario sea reflejo de agua,es decir, Tsunamis, lluvias intensas,inundaciuones,aumento del nivel del mar por el avance del derretimiento de los polos,Sequías prolongadas, etc.

Pero sepamos algo más antes de concluir:

La palabra Terremoto deriva del latín Terraemōtus. Cicerón refiere a el terremoto o temblor de tierra. Por otra parte, Sismo deriva de Seísmo que a su vez deriva del griego σεισμός, que se traduce como sacudida, en este caso, de tierra. Entonces, Terremoto o Sismo en definitiva, significan etimológicamente lo mismo. Entonces, los llamados “temblores”, son sacudidas de tierra o terremotos o sismos.

Cuando la prensa amarilla o los poderes fácticos prefiere hablar de terremoto o de sismo indistintamente lo hace con un afán interesado, o bien para crear pánico o una noticia alarmista o bien para darle una connotación de poca importancia y dada que la economía está globalizada, cualquier atisbo de escándalo se reflejaría en los mercados de valores lo que provocaría un derrumbe económico de proporciones. Y los estadios de poder e influencia se verían afectados igualmente. Por eso se prefiere no alarmar y emplear antojadizamente determinados conceptos.

Algo similar ocurre cuando se mencionan escalas, sea la escala Mercalli (que mide la intensidad de los daños) o la escala Richter (que mide la intensidad física del sismo), Aunque ambas escalas son para registrar mediciones distintas, la prensa y algunos esbirros lo utilizan para alarmar o para no darle mucha importancia, como ya señalé. Por ejemplo, cuando uno lee “se registro temblor o sismo grado 6,5 escala Richter en tal parte”…no nos causa conmoción. Pero, si leemos “Terremoto grado 8 escala Mercalli”. Obviamente si nos causa alarma. Y ambas noticias refieren a un mismo sismo.

Por otra parte, el uso arbitrario de los conceptos sea “temblor, sacudida, sismo o terremoto”, que etimológicamente refieren a lo mismo, también causa el mismo efecto. En pocas palabras causa más pánico decir “terremoto” que decir “temblor o sismo”. Finalmente es obvio que la utilización arbitraria de una u otra escala, también provoca pánico. No es lo mismo decir 8 grados escala Mercalli que decir 6,5 escala Richter siguiendo con mi ejemplo anterior.

En resumen hablar de sismo, de temblor, de sacudida o movimiento de tierra es lo mismo que hablar de terremoto. Entonces hay terremotos grado 4 como los hay de grado 8 en escala Richter. No existe una diferenciación etimológica para estos dos conceptos. Ahora si se utilizan para diferenciar intensidad física del sismo o de la intensidad de sus daños es algo que la gente común desconoce de sobremanera y no sería muy eficiente utilizarla. La gente común sólo percibe el pánico, el temor que provocan dichos sismos. En Italia y España un terremoto grado 5 a 6 escala richter puede originar enormes daños sicológicos, más que en Chile o Japón, donde ciertamente sus gentes están acostumbradas a esos grados de movimiento de manera casi cotidiana.

Tampoco es mi interés el de provocar pánico , quizás me tilden hasta de loco o que señale cosas carentes de fundamentación científica, pero yo me pregunto, ¿cómo podría percibir y comprender hechos o fenómenos nuevos con ojos antiguos?. Cuando Galileo planteó verdades científicas, ¿acaso no se enfurecieron los eruditos de ese entonces y lo sometieron a juicio?.

vuelvo a repetir. sólo observen, qué más verdad que esa.

LAS CRÓNICAS DEL VIAJERO VI:¿El Dios o los Dioses de Nostradamus?

                                                   
Mucho se ha hablado en torno a la obra de Nostradamus, a través de los siglos, con respecto a su entorno socio-cultural, en pocas palabras, a su época. Sin embargo, lo que a continuación les expondré, va más allá de considerar la represión ejercida por la iglesia católica, por intermedio de la feroz y mal llamada “santa” inquisición. Más allá, además, de considerar a Nostradamus un judío converso al cristianismo católico y por sobre todo, más allá de la presión e influencia que ejercía Roma, como sede del poder papal, sobre los reinos de Europa que, constituían justamente, el entorno político imperante en esos tiempos. Y más allá, incluso podría decir, de responder, con estos mismos elementos que rodeaban la sociedad del siglo XVI, el por qué Nostradamus creó una obra oscura, llena de acertijos y toda clase de artilugios para ocultar, según muchos, de mejor manera sus visiones, vaticinios y eventos de ocurrencia futura. En definitiva, en este nuevo documento que les hago llegar, les mostraré un nuevo paradigma sobre Nostradamus. Un paradigma que nunca antes se ha abordado por estudio alguno y que, en consecuencia, les planteará una extraordinaria perspectiva en torno al maestro Nostradamus.


Para empezar, diré que no es simple, como se ha querido mostrar, el hablar de la religiosidad de Nostradamus, muy atento a no dejar por escrito o por obra, ningún atisbo de algo que pudiera potencialmente percibirse como contrario al régimen político -religioso imperante. Sin embargo, Nostradamus mantenía una “pequeña singularidad” que, al estudiar su obra, llamada Las Centurias concienzudamente, subyace de manera implícita, soterrada y nunca planteada, la paradoja de creer y no creer. O siendo más profundo, el eterno dilema entre fe y conocimiento. Entre lo que se percibe dogmáticamente como Dios y lo que ignorantemente se oculta o se desatiende, como Dioses.

NOSTRADAMUS Y LA FE

Las apariencias muchas veces nos engañan. Toda documentación que existe, llámese cartas, testamentos, pequeños exhortos que nos legó Nostradamus sin duda alguna hablan directamente de su fervor religioso y por defecto, su fe religiosa. Empero, no fue un hombre religioso como todos estos elementos nos aparentan mostrar. Sepamos primeramente que todo fervor religioso siempre está acompañado de una fe y amor ciegos, que es resistente a toda clase de argumentaciones lógicas, a hechos científicos e incluso a fenómenos que podrían ser explicados coherentemente. Nostradamus no tenía ni pizca de fe. De esa fe ciega. Nostradamus necesitaba sobrevivir. A cualquier precio..

Comprendamos que una Fe ciega basa su cometido en los dogmas profundamente arraizados, en este caso cristianos, dogmas que han sido perversamente impuestos en la el desarrollo de una parte importante de la humanidad e históricamente, después de declararse, la religión cristiana, como única y oficial del imperio romano bajo el reinado del emperador Teodosio. En pocas palabras, los corderos, que eran sacrificados por los paganos, procedían a convertirse en lobos, para sacrificar a todos aquellos que no profesaban sus dogmas y su fe ciega o que les eran peligrosos para este “nuevo poder” que empezaría a degustar a través de los siglos. Poder que les haría gobernar las mentes, conciencias y las vidas de millones de seres, culturas, pueblos enteros, a través demás de mil años. Si tan cosa no fuera como lo señalo, en la historia no hallaríamos Inquisiciones, guerras religiosas, papás elegidos por reyes o por familias poderosas. No habrían ocurrido las cruzadas, donde perecieron millones, grandes cismas, donde la misma doctrina sucumbió a las variantes que se originaron en Europa. No encontraríamos Papas asesinados, Papas tiranos, antipapas, etc.

La historia no estaría llena de sucesos que dan lástima de observar como la no beligerancia del Papa abiertamente en contra del régimen nazi, abiertamente en contra de la matanza de los judíos, de los armenios, y de tantos pueblos, más allá de mantener una postura cruelmente “cordera” e inicua y más allá de algunos pocos hombres que podrían llamarse verdaderos seres humanos más que santos. Y qué decir también de ese espíritu discriminatorio en contra de la mujer, como María Magdalena, al no permitir que los escritos del mar muerto, tan antiguos como los que si se permiten, sean considerados ya no como apócrifos, o de abrirse al papado femenino o al ministerio de mujeres.

Tal el es odio hacia la figura femenina que hubo épocas en que las mujeres eran violentamente observadas en su quehacer y toda clase de fenómenos incomprensibles daban pie a verdaderas cacerías de brujas. Y esto más allá de la devoción de la mítica María que hipócritamente se pudiera observar. Una iglesia que no tiene reparo en admitir sus más atroces errores. Sin embargo, que no comprende que esos errores atroces la han apartado de manera categórica y sin apelación alguna de las verdaderas enseñanzas de su profeta. Y que ya no tiene poder moral alguno para inmiscuirse en las conciencias y vidas de los hombres. Ni de opinar siquiera sobre materias propias de la vida y de la sociedad. Lamentablemente muchos en su comprensible afán de paz y sosiego espiritual y existencial, buscan respuestas donde justamente el fanatismo despiadado y la intolerancia intrínseca han marcado la vida del cristianismo.

No basta con pedir disculpas por esos atroces errores porque son de lesa humanidad. Son cruentos y desvergonzados que ni siquiera merecen atisbo de perdón. Y tal ha sido el abuso del concepto “perdonar” que pueblos enteros, culturas enteras han sido literalmente eliminadas de la faz de la tierra, bajo la imagen de Cristo. Si pudiéramos hablar de conspiración, esa sería la más grande y la más atroz que haya presenciado civilización alguna.

Y todos este conciente daño a la humanidad no es puramente histórico. Observen actualmente en las entrañas del mundo católico, la degradación moral que se muestra, donde se muestran los supuestos “consagrados” como violadores, pedófilos y siniestros confabuladores. Entonces, me pregunto, cómo podría sobrevivir un ascendido, como Nostradamus, en un ambiente religioso más estrecho, más oscuro, con más poder. En una época en donde la epilepsia era considerada una posesión demoníaca, en donde se pensaba que el mundo conocido era plano o en donde hombres científicos y pensadores ilustres como Servet o Galilei, por ejemplo fueron vilipendiados y hasta salvajemente asesinados en tribunales eclesiásticos cuyos poderes eran temidos de sobremanera.

Pero yo no hablo de los llamados seguidores, hablo de aquellos que dominan, la casta gobernante: cardenales, obispos, Papás, sacerdotes con influencia y fundadores de congregaciones, etc. Hablo de la elite, no hablo ni siquiera de aquellos hombres que profesaron un profundo amor a la figura de cristo y su vida y que entregaron su más completa dedicación y amor al prójimo, más allá de que vivieron en una fe ciega.

Entonces, la pregunta que se plantea es cómo un hombre, que tuvo acceso a visiones futuras, paradigma reales y verdaderos, que no tan sólo se enmarcan en sucesos históricos sino que están insertos en culturas o sociedades (porque no tan sólo son visiones de Francia sino de muchos lugares y países) que han experimentado cambios profundos sociales, políticos, culturales, tecnológicos, etc. podría mantener intacta una fe religiosa ciega propia de una época que es ciega a esos portentos y a muchos otros incluso de su mismo tiempo y que prefiere mantenerse y mantener a sus seguidores ignorantes y pérfidos a fin de no perder influencia y poder?

Si Nostradamus hubiera utilizado sus visiones abiertamente, decir: cuándo, cómo, dónde y quiénes serán los protagonistas de los eventos futuros, simplemente hubiera sido juzgado y castigado con una horrible muerte. No me cabe duda.

En definitiva, si mi fe me dicta que no existe el fuego como podría explicar dentro de una visión futura su existencia?. ¿Qué tanto cambiaría mi percepción de mi presente observando el futuro? Obviamente. Nostradamus no era religioso y su “apego” al mal llamado “poder de Dios en la tierra”, representado por la iglesia y sus esbirros, en esa época es sólo la apariencia, el disfraz perfecto para no convertirse en victima del fanatismo religioso o político (monarquía) imperante. En definitiva, el disfraz perfecto para sobrevivir.

Por eso para Nostradamus era deber sine qua non ser cuidadoso con todo lo concerniente al mundo esotérico, que más bien lo mostraban como un estudioso entretenido para muchas casas reales o cortes más que un peligro de difusión de conocimientos tabúes contrarios a Dios y a la iglesia y a los reyes, que en muchos casos, formaban parte de los ingredientes preferidos de la represión de la inquisición y de la supremacía de las monarquías. No nos olvidemos que una significativa parte de sus cuartetas se refiere a la revolución francesa. Donde presenció abiertamente la lucha feroz entre la razón y la religiosidad y el absolutismo. Más allá de considerar los medios que se emplearon y la intolerancia de esos bandos en conflicto..

Tampoco olvidemos que en sus conocidas diatribas aludía al mundo esotérico ("Legis cantio contra ineptos criticos. Quid legent hosce versu, matere censunto. Profanum vulgus et inscium ne attrectato: Omnesque astrologi, blenni, barbari procul suntu, qui aliter facit, is rite, sacer esto.") y que permiten deducir que su “mundo esotérico” estaba más allá de los “mundos esotéricos de entonces y los de hoy” Y que sabía perfectamente que esos “mundos esotéricos” también participarían de manera ignorante y hasta confabulada para ocultar todavía más su obra.

Seamos concretos, en la cuarteta XCI de la I Centuria, entre otras, Nostradamus nos refiere “Los Dioses”. Es decir, Nostradamus categoriza una pluralidad que no corresponde si su fervor religioso católico o fe religiosa fuera tal. Más bien se apega a una percepción de la cultura greco – romana podríamos decir o más bien a la mitología greco - romana. Podríamos pensar, incluso, que refiere “a otros seres”, pero, ¿será sensato, para un “supuesto ferviente católico”, igualar al mismo nivel a “Dios” y a “esos otros seres”?

La mitología greco – romana (o la cultura pagana) ha sido señalada como mitología. Pero es un error de proporciones, porque sepamos que dicha “mitología” fue la gran perdedora frente al advenimiento del cristianismo, y que fue brutalmente perseguida una vez asentado el poder de la iglesia, legalizado primeramente por el emperador Constantino mediante el Edicto de Milán hacia el 313 d.c., y posteriormente declarada, por el emperador Teodosio, la religión oficial del Imperio, mediante el Edicto de Tesalónica hacia el año 380 d.c.

Ahora preguntémonos ¿Qué hubiera pasado si la religión católica no hubiera sido la vencedora en esta lucha de creencias? Más que obvio, entonces, es decir, que lo que hoy conocemos como las sagradas escrituras o la Biblia, la hubiéramos considerado parte de la tradición escrita de una hipotética "mitología católica" o no?.

La cultura cristiana, más allá de considerar sus estructuras filosóficas, como intrincadas (por que no explican nada y hablan de todo), autorreferentes, (porque lo poco explicable que se deduce lo hace basada en texto similares o autores de una misma corriente) e incluso retrógrada. (No incorpora la aprehensión lógica del universo entre otras consideraciones esenciales, lo cual podría provocar una simbiosis nunca vista en el mundo, en lo espiritual) Comprendamos que las “escrituras” son y conforman en sí mismas también una "cultura mitológica" como la nórdica o escandinava, la anglosajona, la maya, la inca, la greco-romana, la chilota, la egipcia, etc.

Pero veamos, la Biblia habla de la creación del mundo tal como los aztecas o los mayas o la escandinava o nórdica, incluso la hopi. La destrucción de Sodoma o Gomorra, Sansón y Dalila, David y Goliat, José y sus hermanos, Sara convertida en estatua de sal, el son de las trompetas en Jericó, tantos profetas como Daniel, las plagas de Egipto, el diluvio Universal y Noé, y los milagros de Jesús de Nazareth etc. Estos sucesos no son parte de esa mitología católica, tal como la Caja de Pandora, el minotauro, los trabajos de Hércules, Prometeo, la fundación de Roma, etc son parte de la mitología Greco - Romana. ¿Qué las escrituras son sagradas? ¿Y qué las hace sagradas? ¿El espíritu santo o la fe de muchos? Y acaso ¿no serían “santas” para un romano o griego antiguo el creer en sus divinidades, o para los incas o los mayas?¿Cuál es la diferencia?.

Pero comprendamos más todavía y abramos la mente:

No le es familiar, que muchos hebreos antiguos hayan sido testigos de hombres luminosos, con alas, con voz metalizada, “carros de fuego elevándose” tal como la mal llamada mitología greco - romana, entre otras mitologías, atestiguan también en sus tradiciones orales y escritas. ¿Acaso no existe ninguna cultura humana no cristiana que no la haya atestiguado de alguna manera en sus tradiciones orales o escritas?

¿Acaso Hiroshima y Nagasaki, no tienen más de alguna semejanza con lo supuestamente ocurrido en Sodoma y Gomorra? ¿No demostró Heinrich Schliemann que si existió Troya, pese a que por mucho tiempo fue considerada una ciudad dentro de la mitología griega?. ¿Por qué son consideradas parte de la mitología la Atlántida, sobre la ciudad perdida de oro o el dorado, la fuente de la juventud, el triángulo de las Bermudas, y tantos otros misterios?

Un antiguo no sabía de astronautas o cosmonautas como nosotros lo internalizamos. No sabía de aviones, bombas atómicas, satélites y cuanta tecnología nos inunda hoy por hoy, ¿cómo podría apreciar, incluso atestiguar de manera escrita u oral tales fenómenos si los hubiera presenciado?

Un antiguo no sabía de medicinas actuales como inyecciones, antibióticos y cuanto químico pudiera alterar nuestro organismo. Menos entender complejas leyes físicas de las que ahora son cotidianas para un escolar. Si todos estos elementos, de alguna manera, son presenciados, vistos u observados por ese mismo hombre antiguo, Cuál sería su percepción? ¿y si pudiera, de alguna manera, transmitirlo a otros, sea verbal o por medio escrito, cómo lo escribiría o qué escribiría? Y profundicemos más todavía, y si ese hombre antiguo pertenece a un pueblo profundamente religioso, como el pueblo judío?

¿Curioso hasta el extremo o no?.

Mis estimados, nostranautas.estamos frente a un engaño de proporciones o bajo la tutela de una irrealidad viva y colectiva. Un engaño que pudiera lindar con las teorías conspirativas, pero que también pudiera lindar con la visión ignorante, primitiva y que profesa una potente capacidad de asombro y que ha ido disminuyendo a través de los tiempos y las generaciones. No es curioso saber que todas las apariciones de ángeles, vírgenes han sido presenciado por gente que justamente tiene esa capacidad de asombro en todo su potencial? En los famosos “milagros de Fátima” no fue una visión colectiva la que presenció el engrandecimiento del sol y su aterradora aproximación sin que dicho evento se reportara en otra parte del mundo, como un evento astronómico? ¿No será mejor pensar, que fue un objeto tremendamente brillante semejante al sol, que encegueció y que luego se aproximó a los observadores, y que dicho objeto concuerde con las observaciones actuales de ovnis o esferas brillantes?

Y uno de los elementos que nos han frenado, que nos han mantenido en total hermetismo y oscurantismo es precisamente la religión, ¿Cuánto se demoró el poder eclesiástico en reconocer que la tierra no era el centro del universo o que no era plana o que muchos científicos o pensadores no fueran perseguidos por sus teorías o pensamientos laicos? Ahí se aprecia parte de ese engaño persistente. ..

Se podría explicar que un eclipse, un relámpago, un terremoto, un viento huracanado por ejemplo, hubiera atemorizado al hombre primitivo y que lo asociará a fuerzas sobrenaturales y por ende, dar por concluida el origen de las llamadas mitologías y en donde incluyo a la cristiana, pero otra cosa es tener contactos con ángeles, rayos de los Dioses, Dioses que vuelan, civilizaciones mitológicas acaso míticas, que plantean orígenes, culturas, contactos y relaciones humanos increíbles, etc., que si se estudiaran, alejándose de la mirada acadamicista, obcecada y difusa, y hasta estúpida, podríamos llegar a una verdad que en definitiva, nos plantearía otro hombre, otras divinidades y otro origen. Zecharia Sitchin lo piensa, lo analiza, lo plantea, lo escribe y muchos otros serios estudiosos, pero lamentablemente nadie presta la debida atención. Y seguimos escribiendo una historia que en definitiva nos plantea la singularidad del hombre en la tierra y en el universo.

Y tan así es que cuando buscamos vida extraterrena la buscamos asociándola al agua o al oxígeno o al carbono. No comprendiendo que el universo es tan complejo e inaprensible a la mente humano, que no necesariamente la vida se relaciona con el agua, o el oxígeno o el carbono.

Cuando la Biblia habla de una gran batalla entre el bien y el mal en los cielos en el llamado libro del Apocalipsis lo comprendemos literalmente y desatendemos que la llamada cultura greco – romana también nos habla de algo parecido entre Dioses y Titanes. Y otras mitologías. Del mismo modo asoma el Diluvio Universal, y otros tantos eventos incluso entre “dioses” o extraterrestres y seres humanos..

Y si hoy por hoy la Biblia es considerada por muchos como una genuina trascripción de la palabra de Dios, en el espíritu santo, como señalan algunos, entonces, si hubiera perdido su confrontación con el paganismo, se podría decir que todos los eventos que nos han llegado respecto a los dioses greco - romanos, sean mitos, leyendas, historias asombrosas e increíbles, etc. hubiesen sido una genuina trascripción de la palabra de los Dioses en el espíritu también.. En pocas palabras los antiguos griegos y romanos y de muchas culturas nos han legado lo que siempre debimos de creer. Los seres que llamaron Dioses son extraterrestres. Seres de otros mundos, dimensiones. Seres que si existen.

Toda la cultura mitológica que el mundo se ha dado no tiene el origen que se nos ha planteado a través de los libros de historia. Simplemente corresponden a las visiones de pueblos y civilizaciones donde su capacidad de asombro estaba en su máximo. Se podría entender el fuego pero no algo que iluminara como un farol. Se podría entender una flecha, pero no una flecha lumínica. Y a esa Ignorancia conceptual y de conocimientos nosotros lo llamamos MITOLOGIA. En pocas palabras, toda mitología contiene verdades parciales que si se analizaran con un mínimo de capacidad de asombro, asomarían verdades extraordinarias y absolutas.

¿Qué pasaría con los creyentes si Cristo o Jesús hubiera sido un viajero extraterrestre? ¿Qué pasaría si somos descendientes de una raza abandonada en este planeta? ¿Qué pasaría si hasta viven entre nosotros? Todos los dogmas se derrumbarían, Imaginen cuánta vida se habría desperdiciado en dogmas que al final no condujeron a nada.

Veamos un concepto extraordinario: “ángeles”. Sin duda un extraordinario ejemplo de la riqueza mitológica. Siempre la idea de volar ha estado asociada a los pájaros y a sus alas, como extremidades, que se ocupan de esa acción. Un hombre si volaba era asociado a esas extremidades, es decir un hombre con alas. Jamás en la antigüedad hubiera estado asociado a algún artilugio o invento que pudiese ocuparse para la acción de volar y reemplazar dichas extremidades. Y si era una nave como un avión se asociaba al transporte de personas y se asociaba al concepto “carro”.

Icaro para volar se construyó alas. Entonces, el concepto “ángeles” plasmado muchas veces a lo largo de la Biblia no es más que la visión de los hebreos que tenían en torno a cómo se miraba a un hombre que volaba.

Lo mismo queda plasmado en el mito de Icaro en la mitología griega. Pero jamás podrían ser enviados o mensajeros de Dios, literalmente hablando. O ¿acaso no les extraña que las apariciones de estos supuestos ángeles divinos ya no se produzcan en la actualidad?. Entonces, ¿qué sucede?. Esos ángeles no son más que "seres" que pueden volar para los antiguos. Así lo refleja la cultura azteca, Maya, Greco-latina, egipcia, etc."Seres" que están más allá de la comprensión humana que se tenía entonces, de que existía vida en otros mundos. Seamos sinceros, Si con imaginación, apenas se creía que todo giraba en torno a la tierra y luego todo en torno al sol. ¿Podríamos esperar que algún profeta bíblico hablara de seres de otros mundos o dimensiones?¿Podríamos hablar de que un romano antiguo hablara de Ovnis en sus anales históricos o tradiciones?

Un romano antiguo, por ejemplo, cómo podría interpretar, si pudiera darse el caso, él ver pasar a un jet o a un helicóptero o un ovni? Ni siquiera tales conceptos están dentro de su bagaje cultural. Lo único que podría hacer es usar comparativos como el concepto "era como". Y curioso que la Biblia está lleno de esos "era como". ¿Por qué creemos que Cristo cuando dice "mi reino está más allá de esta tierra" se refiere al paraíso? ¿Acaso Cristo no sabía quien lo iba a traicionar y aún así permitió que tales eventos sucedieran , utilizando a un ser humano para ese propósito "superior" y que provocara la angustia indescriptible de ese mismo ser humano "elegido" como el artífice de una de las mayores traiciones que se tenga memoria en la historia de la humanidad?.

Por qué no podrían permitir esos "Dioses" que un ser humano pudiera observar el futuro, los eventos?¿Nostradamus se equivoca? Mi respuesta es categórica: No. Nostradamus si pudo acceder con ayuda de esos "Dioses" al futuro (Centuria I, Cuarteta II) y legarnos de alguna forma una mirada no para anticiparnos sino más bien, para que comprendemos que los eventos están dispuestos así porque constituyen lo que debemos ser y hacer. Nada más. Todo está dispuesto para que sea así. Ni Cristo pudo apartar algo que ya sabía: su propia muerte física y humana.

¿El fin justifica los medios? Su transfiguración, su levitación, su poder de sanar enfermedades por imposición de manos o el manto que contiene la impresión de su supuesto cuerpo, que hasta el día de hoy no se tiene una coherente explicación o el agua que brotó de su cuerpo. ¿No son acaso todos fenómenos que para una mente incluso actual no tienen explicación racional, pero ¿son perfecta y totalmente abordables por la ciencia o por el conocimiento? Quizás la respuesta no sea absoluta y necesitemos 100 años de conocimientos para entender a cabalidad esos fenómenos, pero lo cierto es que lo abordaremos. Tal como abordamos el átomo, el genoma humano y muchas enfermedades con sus respectivos genes influyentes. Hemos ido de menos a más. A principios del siglo XX era casi de ciencia ficción llegar a la Luna, o batir la velocidad del sonido, o acceder a energías diferentes del petróleo.

¿Qué era más fácil, plantearle a los hebreos que Cristo era un visitante del espacio o de otra dimensión o que era el hijo de Dios o un nuevo profeta, en el menor de los casos?¿Acaso su inmolación no fue predicha mucho antes?.Y si algún día un hombre dijese que es el Cristo que ha vuelto, se le creería? ¿No esperaban al Mesías, los hebreos cuando apareció en escena Jesús? Y ¿cómo sería su retorno, algo fastuoso, lumínico o como dice al Apocalipsis; descendiendo de la nueva Jerusalén? ¿Y no es esa visión muy parecida a una gran nave espacial?

La respuesta es obvia para los que viven y mueren en una "fe falsa yllena de falsos profetas". La respuesta es compleja para quienes creen, como yo, que la realidad es más de lo que uno pudiera creer.

Pero esa complejidad al menos permite responder de manera más pura, más eficiente, más integrada al universo, las grandes interrogantes de la humanidad: de dónde venimos, por qué estamos y hacia dónde vamos. Por eso me adscribo al Sideralismo.

Lo que llamamos la "historia espiritual del pueblo elegido", por ejemplo, no es más que la historia de un pueblo "elegido" por los "Dioses" para su manipulación a través de las épocas. ¿Acaso no fueron ayudados por ese "Dios" en Sodoma y Gomorra o en Jericó, o en la salida de Egipto, en las plagas, o en el cruce del mar rojo?. Pero, dónde estuvo ese "Dios" para evitar el holocausto judío en donde millones fueron victimizados alevosamente, constituyendo uno de los mayores crímenes que la propia humanidad se ha hecho a sí misma? Nos falta tanto por aprender.

Porque dichas apariciones y asociaciones guardan relación con la capacidad de asombro y la ignorancia tecno – científica que la humanidad ha tenido. La capacidad de comprender cosas. Quizás, nos falten cientos, acaso miles de años para comprender muchas otras.. Del mismo modo como antiguamente un epiléptico era considerado como un poseído de Satanás, del mismo modo, un hombre que pudiera volar era considerado como “ángel” por la cultura judeo – cristiana. Del mismo modo lo creemos todo y no creemos nada.

Finalmente, entonces la mitología greco- romana guarda secretos que mientras no se cambie la manera de cómo se aborda permanecerán bajo el velo del misterio más absoluto. Lo mismo pasa con la Biblia. Mientras no se acepte que dichas escrituras no son más que las crónicas de un pueblo que fue elegido por seres que están más allá de la fe.

La Biblia, acaso no ha experimentado cambios sustantivos en su compendio, acaso no fueron hombres los que reunidos se pusieron de acuerdo en qué libros debería contener, incluyendo unos, objetando otros, los manuscritos de los Esenios o apócrifos por qué no están dentro? Y ¿si Magdalena hubiera sido la esposa de Cristo, cuál es el problema en ello o si Cristo hubiera tenido descendencia?. El problema está en el poder que se pierde. En el sentido misógino que ha tenido, a lo largo de los siglos, la iglesia católica. El Apocalipsis dice "que bajará del cielo la nueva Jerusalén" ¿y si esta "nueva Jerusalén" es una inmensa nave espacial, qué dirían entonces "los creyentes"?

Toda la historia humana, cultura que sea, guarda algún atisbo de intervención de los "Dioses". Ignorarlo es aumentar el poder de quienes de algún modo lo saben o lo sospechan o simplemente se vuelcan en la indiferencia total. Son los señores de "esta realidad" Los “señores de la fe”.

NOSTRADAMUS Y SUS DIOSES

Sabemos que no hay nada historiográfico irrefutable sobre alienígenas ni existe evidencia fidedigna y contundente de contactos extraterrestres con culturas humanas, aunque haya innumerables indicios repartidos en todas las culturas sobre el tema ni nada tampoco sabemos de viajeros del tiempo o dimensionales, etc., Pero, ¿qué hubiera pasado si tales contactos se hubieran dado? ¿sería la misma historia que hoy aprendemos de los libros?.

Pues entonces, hay algo detrás en la idea que un supuesto y, a todas luces, fervoroso cristiano apostólico romano, como Nostradamus se refiera en la cuarteta XCI de la I Centuria a “Los dioses” Que su propia fe o creencia no le dicta que hay un solo Dios y que puede incluso ignorar tal visiones. ¿Por qué habla de Dioses si hay un solo Dios, supuestamente? Y si fueran otro tipo de “dioses” ¿por qué emplear el plural de una categoría que es exclusiva y única y no otra alternativa, por ejemplo?

Nostradamus con el acceso que tiene al futuro, sabe. Sabe de enfermedades nuevas, sabe de invenciones, de artefactos cuya complejidad tecnológica va más allá de la imaginación propia del siglo XVI y que dejarían pasmado a cualquiera. Nostradamus sabe de nuevas armas, de nuevos países, de nuevas guerras. Sabe, incluso de viajes al espacio y por qué no decirlo, sabe de lo que hoy conocemos como la ufología. Entonces no es de extrañar que en la cuarteta XCI señale “Los dioses” porque en definitiva, son ellos los que nos conectan con la divinidad.

En definitiva, en la cuarteta XCI de la I Centuria, Nostradamus plasma sin lugar a dudas su verdadero pensamiento. El cree en “Dioses” porque los ve, los visiona con ayuda de ellos mismos y los conceptualiza como tales. Pero tamaño evento no puede ser divulgado a humanos que su capacidad de asombro es tan inmensa como su fanatismo religioso. Por ello utiliza la poesía como recipiente esencial para plasmar todo ese futuro que un “Dios” le hizo ver. Porque con ese recipiente accede a la imaginación cosa que no era del todo perseguida ni castigada en los tiempos de Nostradamus.

Los Dioses para Nostradamus pertenecen al espacio. Son extraterrestres. Y los define como dioses porque sabe además que el concepto “Deus” (Díos en latín) significa Dios, señor y creador de todo. En otra cuarteta, me refiero a la LXXVIII de la II Centuria Nostradamus refiere sobre el triángulo de las Bermudas, “el oculto mal del cielo”. Es poco lógico e improbable que Dios se ocupe de ocultar un mal bajo las aguas del caribe. Obviamente, se está refiriendo a los que pertenecen al cielo, a los dioses o mejor dicho a los seres que no son de este planeta sino que son de alguna manera nuestros creadores. Y curioso que el propio Apocalipsis señale metafóricamente que después de una tremenda batalla en el cielo, los “Ángeles de Dios” hayan vencido a las legiones de Lucifer y, los hayan enviados a la tierra.

Y más que curioso entonces es el mito de prometeo. O la lucha entre titanes y los Dioses del Olimpo. En pocas palabras, Jamás la fe misma o alguna religión podría aceptar que la tierra y su entorno más inmediato en el sistema Solar, y éste dentro de la vía Láctea y ésta dentro de millones y millones de galaxias conocidas quizás y otros millones de millones más sin conocer, que la humanidad no es custodia de ningún Dios como aquel que nos ha sido heredado bajo textos y creencias que abiertamente corresponden a encuentros cercanos de "otros seres". No se trata de negar la existencia de Dios. Dios o el creador o la fuerza única que nos une a lo creado, existe, pero está más allá de la comprensión humana. Incluso valórica. Puesto que, hasta los valores dependen de las jerarquías que cada sociedad, a través de su desarrollo, se vaya dando.

Esos "Dioses" si existen, creer lo contrario, es absurdo dada la inmensidad de lo creado. Nostradamus mismo confiaba en sus cálculos astronómicos para, según él,, corresponderlos con los eventos históricos de la humanidad?. Los eventos históricos terrestres pueden ser calculados desde las estrellas?. ¿No fueron los Mayas los que construyeron un sistema de medición del tiempo tan exacto que ni siquiera tenían dentro de sus tecnologías un reloj atómico o algún satélite y mirando las estrellas? ¿No fueron los egipcios los que levantaron pirámides cuyas medidas son exactas con respeto a distancias celestes?. Ni siquiera los ""curiosos científicos" se ponen de acuerdo de por qué o cómo se levantaron los Moais en Isla de Pascua en Chile? ¿Un mero legado para los vecinos de los isleños, si esa pequeña isla está en mitad de la nada misma? Y ¿qué hay detrás de la relación entre los mayas y esa remota isla? o ¿cuál es el propósito de Stonehenge o cómo pudieron levantarse las pirámides en Egipto, o cómo fue posible su particular parecido con las pirámides americanas? o ¿acaso Platón en sus diálogos, miente sobre la existencia de la Atlántida, tal como Homero mintió sobre Troya en la Illiada?, y qué me dicen de los petroglifos de Nazca en Perú ¿para qué hacer algo que se pueda sólo observar desde el cielo si en aquella época no existían las aerolíneas?

Y siguiendo con la Atlántida, Se dice que el nombre de Atlántida fue dado en honor de su primer gobernante, Atlas, uno de los hijos de Poseidón que se rebeló contra los dioses y fue condenado por Zeus a cargar sobre los hombros la bóveda del cielo.¿Curioso hasta el extremo no?, Podría alguien explicarme el por qué el Apocalipsis habla de una terrible batalla en los cielos siendo muy parecido el relato en la mitología griega en torno a la lucha entre Titanes y Dioses? O el mismo Diluvio Universal, como parte de míticos eventos por qué tantas culturas hablan de lo mismo y muchas de ellas sin contacto aparente entre sí?. Hay mucha más realidad de lo que nos han enseñado, de lo que hemos percibido, porque si bien nuestra capacidad de asombro, cada vez se hace más pequeña, no es menos cierto que para comprender tamaños eventos o sucesos o relaciones debemos ineludiblemente prescindir de lo que siempre nos han enseñado y de lo que hemos aprendido.

No tapemos el sol con un dedo, nadie reconoce ni explica la existencia de Ovnis y sin embargo, los avistamientos, las abducciones, los encuentros son cada vez más que contundentes o no. Los "milagros" están a la vista. O es más fácil creer en los milagros "de la religión? Si hasta el rezo más conocido que se tiene nos habla de aquello: "Padre nuestro que estás en el cielo y en la tierra". Curioso no.

Es decir, todo el universo está relacionado. Y aunque seamos insignificantes en lo inimaginable, cumplimos un propósito pero todavía no somos capaces de aprehenderlo con sabiduría y conocimiento. Y esos seres los saben. Nostradamus lo sabe.

Y tal como los antiguos indígenas en América se proporcionaron creencias, como los mayas, los Hopis, los Incas, los aztecas. Todos profundamente conectados con el Universo, y fueron avasallados incluso religiosamente por los ignorantes conquistadores europeos, Acabando con su fértiles culturas. Así también, en algún día no muy lejano, nosotros seremos los avasallados por otras civilizaciones que consideren que nuestras creencias son paganas y mitológicas. La religión es poder. La espiritualidad es conexión.

Esa diferencia permite que la verdad sea vista por una mente abierta y pura, conectada al universo, a los Dioses y no por una mente enclaustrada en un fanatismo religioso sin precedentes en la historia de la humanidad. "Los Dioses", en consecuencia para Nostradamus son extraterrestres. Quizás para la cultura greco - romana también y otras. No es curioso que todos los Dioses de muchas culturas guarden relación con el cielo o con el espacio o con volar? Incluso, Cristo señaló que su reino no era de este mundo. Y aunque las interpretaciones de esta frase sean antojadizas y llenas de fe. Lo cierto es que dicha frase habla por sí sola.

Y todas las enigmáticas verdades, las que sean, aunque no estén aceptadas por todos ni siquiera científicamente, tienen algo de verdad. Lo demás es simplemente poder y corrupción. Poder para mantener el status quo, el dominio, la influencia. Verdades que no son. Haciendo un paralelo un tanto cinematográfico, diré que es la verdad de la Matriz.

Incluso no es de extrañar, entonces, que las mismas interpretaciones de las cuartetas que usualmente observamos en cualquier medio, tengan un grado no menor de conspiración, de engaño, de encubrimiento, de estupidez. "Miente que algo queda", dice el refrán. La verdad está más allá de lo que tú crees o yo creo quizás, pero en definitiva, está más cerca de aquella verdad que nadie acepta. Ya poseemos una capacidad de asombro llena. Solo queda esperar el advenimiento de la última verdad. En el universo y en el tiempo y las dimensiones nunca estuvimos ni estamos ni estaremos solos. En algún lugar del cosmos están los “Dioses” de Nostradamus. Nuestros “Dioses”.

CENTURIA 10: CUARTETA 74

He creído conveniente, a petición de un lector amigo, analizar la cuarteta LXXIV  de la X Centuria, a fin de dilucidar cualquier manto de duda con respecto a los próximos juegos olímpicos de Londres 2012 y de paso mostrarles lo que realmente nos dice Nostradamus en esta cuarteta y no quedarnos con lo que usualmente se dice o se escribe..

LXXIV


En la revuelta del gran número séptimo,
Aparecerá en tiempo juegos de Hecatombe,
No alejado de la gran edad milenaria,
Que los entrados saldrán de su tumba.

Original
Au reuolu du grand nombre septiesme,
Apparoistra au temps ieux d'Hecatombe:
Non esloign du grand aage milliesme,
Que les entrez sortiront de leur tombe.

El primer verso dice:

“Au reuolu du grand nombre septiesme,”

El concepto “reuole” se actualiza en “révolu” y se traduce como “pasado, cumplido”. Deriva del latín complēre. Cicerón refiere a acabar, llenar hasta arriba, completar, acabar del todo, concluir. El concepto “grand” se traduce como “gran, grande”. Deriva del latín “Grandis”. Refiere a grande, alto, crecido, amplio, vasto, extendido, noble, sublime, majestuoso, pomposo, magnífico. El concepto “nombre” se traduce como “número”. Deriva del latín Numĕrus. Cicerón refiere a número, medida de una cantidad señalada, cantidad, muchedumbre, copia, grado, clase, medida. El concepto “septiesme” se actualiza en “septième” y se traduce como “séptimo”. Deriva del latín septĭmus. Cicerón refiere a “séptimo, que pertenece al siete” Puede ser cambiado por “del siete. El verso mejorado diría:

“De la sublime medida del siete llenada hasta arriba,”

El segundo verso dice:

“Apparoistra au temps ieux d'Hecatombe:”

El concepto “Apparoistra” derivado del francés “apparaître”(“aparecer”) se traduce como “aparecerá”.Deriva del latín apparescĕre. Cicerón refiere a aparecer, comparecer, presentarse, manifestarse. El concepto “temps” se traduce como ”tiempo”. Deriva del latín tempus. Cicerón refiere a intervalo, tiempo, espacio, sazón, ocasión, oportunidad. El concepto “ieux” se actualiza en “jeux” está en plural y se traduce como “juegos”. Deriva del latín “iocus”.Cicerón refiere a broma, chanza, dicho agudo o hecho por burla, chanza y fiesta, gracia, chiste, donaire, fiesta. Juego, juguete. El concepto “hecatombe” se traduce como “hecatombe” deriva del latín “hecatombe”.y éste del griego. Se define como “sacrificio de 100 victimas de una misma especie entre los griegos y romanos”. La palabra "sacrificio" proviene del latín "sacro" + "facere"; es decir, "hacer sagradas las cosas", honrarlas, entregarlas.

El concepto “victima” La palabra victima no significa ''el vencido'' (que sería victus) y no se relacionaba con la derrota, sino como sacrificio a los dioses: , en la que a una raíz verbal se le sufija un superlativo: vig- de vigere, ''estar en honor, ser vigoroso'' y el superlativo -timus en forma femenina solamente, talvez proviniendo de un neutro plural -a que se volvió singular, y significando pues: ''lo que más esta en honor', ya que la victima eran normalmente las personas y los animales en los sacrificios: no como signo de derrota, sino como signo de estima y honor a los dioses.

El verso mejorado diría:

“Asomará al tiempo Fiesta de honrar las cosas de estima y honor:”

El tercer verso dice:

“Non esloign du grand aage milliesme,”

El concepto “esloign” se actualiza en “éloigné” participio pasado se traduce como “alejado”. El concepto “aage” se actualiza en “âge” se traduce como “edad”. El concepto “milliesme” se actualiza en “millième” se traduce como “milésimo (a)”. Deriva del latín millesĭmus. Cicerón refiere a milésimo, lo que comprende el número mil. El verso mejorado diría:

“No alejada de la gran edad milésima”

El cuarto verso dice:

“Que les entrez sortiront de leur tombe.”

El concepto “entrez” se traduce como entrados, metidos, encajados, introducidos. “Meter” por otra parte deriva del latín mittĕre, soltar, enviar. Cicerón refiere a mandar, despachar, ordenar, enviar. El concepto “sortiront” se traduce como saldrán, surgirán, resurgirán, renacerán, florecerán. El concepto “leur” es un adjetivo posesivo se traduce como “su”. El concepto “tombe” se traduce como “tumba”. Tumba es el lugar donde se entierran los cadáveres. La palabra tumba proviene del latín tumba y este del griego (tymbos = montón de tierra). El concepto “montón" deriva de monte y éste deriva del latín mons, montis. Cicerón refiere a monte, montaña, gran mole, montón, cantidad. El concepto "tierra" por otra parte, deriva del latín terra. Cicerón refiere a la tierra, país, región, provincia. La palabra griega viene de la raíz indoeuropea tēu- / teuə- que significa hincharse, llenarse, abultarse. Por tanto cuando Nostradamus habla de “Tumba” en este caso refiere a “montón de tierra o túmulo” o mejor dicho “montón o cantidad de países o regiones o provincias” El verso mejorado diría:

“Que los enviados florecerán de su montón de países.”

La cuarteta completa diria:

“De la sublime medida del siete llenada hasta arriba,
Asomará al tiempo Fiesta de honrar las cosas de estima y honor:”
No alejada de la gran edad milésima,
Que los enviados florecerán de su montón de países.”

Algunas deducciones:

Curiosamente existe un mes griego llamado Hecatombeon en el que se realizaban las hecatombes y que se corresponde con el mes de julio. El año oficial -civil y religioso- comenzaba en Atenas en julio, en el mes de Hecatombeon. Una hecatombe (en griego hekatómbê) designa originalmente, en la Antigua Grecia, un sacrificio religioso de cien bueyes.

Popularmente se usa para señalar una gran catástrofe, con gran mortandad.

La palabra proviene del griego antiguo hekatón, «cien» y griego antiguo boũs, «buey». Muy pronto, la palabra se extiende a todo gran sacrificio, independientemente del número de víctimas y del animal. Así, se encuentra en la Ilíada una hecatombe de doce bueyes, otra de cincuenta carneros, y en la Odisea, una de ochenta y un bueyes. Sin embargo no tiene sentido lógico decir “juegos de hecatombe” en el sentido de “matanza”. Nostradamus recurre al sentido etimológico de los conceptos “juego” y “hecatombe” y como éste último concepto es griego, es lógico pensar que se refiere a a Grecia y a los juegos olímpicos. Orígen y cuna de estos juegos.

Pero, a qué se refiere Nostradamus al referirse al número séptimo? Veamos:

Los Juegos Olímpicos actuales se inspiraron en los del siglo VIII a.C organizados por los antiguos griegos en la ciudad de Olimpia, entre los años 776 a. C. y el 393 d. C. La fecha de comienzo de los mismos sirve como referencia al calendario helénico y se considera en el año 776 a. C., aunque las opiniones de algunos académicos la sitúan entre el año 884 a. C. y el 704 a. C. Más adelante, la celebración rutinaria de las olimpíadas inició en el año 776 a. C. y esa competencia fue considerada el año uno en la contabilidad ascendente para el calendario helénico.

Si observan adecuadamente, comprenderán que el año 776 a.c. corresponde al siglo VIII a.c., es decir todos los años de ese siglo se ajustan a la medida del siete. Pero, ¿qué hay de extraordinario en ese siglo en particular?

Grecia coloniza otras regiones del mar Mediterráneo y el mar Negro. La civilización etrusca se expande por Italia. Convencionalmente se toma este siglo octavo como el principio de la Antigüedad clásica, con la primera Olimpiada festejada en el 776 a. C. En esta época se cree que fueron compuestos los textos épicos de Homero (La Ilíada y la Odisea). 21 de abril del 753 a. C.: fecha de comienzo del calendario ab urbe condita (según la leyenda, Rómulo fundó Roma en esta fecha). Por ello Nostradamus señala simplemente: “De la sublime medida del siete llenada hasta arriba,”

Ahora bien, en el segundo verso, Nostradamus señala: “Asomará al tiempo Fiesta de honrar las cosas de estima y honor:”. Más que obvio, entonces, que Nostradamus se refiera a las “primeras Olimpíadas modernas efectuadas en Grecia en el año 1896. (“Asomará al tiempo Fiesta de honrar las cosas de estima y honor:””)

El Barón Pierre de Coubertin escribió, a principios del siglo XX: “Olimpia y las Olimpiadas son símbolos de una civilización entera, superior a países, ciudades, héroes militares o religiones ancestrales”. Siendo cadete de la Academia Militar de St. Cyr, el noble galo renunció a sus estudios de ciencias políticas y se interesó por la sociología y la educación. Viajó por todo el mundo y quedó impresionado por el interés de los anglosajones (ingleses y estadounidenses) en los deportes. Atraído por los trabajos de exploración en Olimpia, y por los vanos esfuerzos por revivir los Juegos Olímpicos hechos en Grecia por Zappas, y con la creencia de que la competencia deportiva podía producir el entendimiento internacional, se dedicó a la tarea de revivir, él mismo, los Juegos Olímpicos, con la participación de todos los países del Mundo. Contó con el ánimo y la colaboración del sacerdote católico dominico Henri Didon, que sería el inspirador del lema olímpico "Citius, Altius, Fortius" (Más rápido, Más Alto, Más fuerte).

Coubertin presentó su proyecto a la Unión Deportiva y Atlética de París, a fines de 1892, después de una cuidadosa labor de relaciones públicas.

Coubertin era un hombre persistente y pronto tuvo oportunidad de solicitar el respaldo de otros países, cuando la Unión Deportiva Francesa organizó un congreso internacional sobre Amateurismo. El congreso se efectuó en 1894 y Coubertin obtuvo un sorprendente y fuerte respaldo de hombres tan prominentes como el Duque de Esparta, el Príncipe de Gales, el príncipe heredero de Suecia, el rey de Bélgica y el primer ministro del Reino Unido. Estuvieron presentes, además, delegados de Argentina, Grecia, Rusia, Italia y España. Asimismo, se recibieron comunicados oficiales de Alemania y Austria-Hungría, expresando interés en el proyecto.

Los entusiastas delegados decidieron no esperar hasta 1900, el año que se consideraba apropiado para comenzar a computar las Olimpiadas, sino que programaron el evento para el año de 1896, en Atenas, cerca de la sede de las Olimpiadas antiguas. Se acordó que los Juegos se celebrarían cada cuatro años, cambiándose la sede a diferentes ciudades importantes del mundo y que se elegiría un Comité Olímpico Internacional con plena autoridad para regir los Juegos. (“Asomará al tiempo Fiesta de honrar las cosas de estima y honor:””)

Analicemos algo: Nostradamus en esta cuarteta, que muchos creen asociada a un sino funesto de las próximas olimpíadas de Londres 2012, no es más que el vaticinio o visión futura del renacimiento de estas justas deportivas que se iniciaron en el año 776 a.c. Nostradamus vivió en el siglo XVI por tanto es un vaticinio de todo punto de vista.

El año 1896 nos sitúa a 4 años del año 1900 es decir el comienzo del siglo XX o mejor dicho “no alejada de la edad milésima”. Recordemos que el concepto “Milésima(o)” se refiere a “lo que comprende el número mil” y obviamente no se refiere al año 1000 d.c. dado que no sería una visión del futuro.

.Curioso es entonces el último verso que dice:

“Que los enviados florecerán de su montón de países.”

Recordemos que Con la perspectiva de revivir las Olimpiadas muy en duda, Coubertin y Vikelas iniciaron una campaña para mantener el Movimiento Olímpico con vida. Sus esfuerzos culminaron el 7 (“De la sublime medida del siete llenada hasta arriba,”) de enero de 1894, cuando Vikelas anunció que el príncipe Constantino asumiría la presidencia del Comité Organizador. Los Juegos fueron un éxito. Participaron catorce países y 241 atletas. Después de su finalización, el barón de Coubertin propuso que se rotaran por todo el mundo. Esta idea no fue del agrado de los organizadores griegos que habían imaginado una cita mundial en Atenas cada cuatro años, pero permitió que la tradición iniciada con estos Juegos continuara hasta la actualidad. El Comité Olímpico Internacional reconoce la participación de catorce países, aunque sin listarlos. Algunas fuentes listan doce, excluyendo a Bulgaria y Chile; mientras que otras listan 13, incluyendo a estos dos y excluyendo a Italia. Egipto es incluido algunas veces por la participación de Dionysios Kasdaglis y Bélgica y Rusia inscribieron competidores que acabaron retirándose. Los catorce países siguientes son probablemente los reconocidos por el COI: (“…de su montón de países.”)

Alemania
Australia, aun cuando seguía siendo parte del Reino Unido.
Austria, aun cuando era parte del Imperio austrohúngaro, los atletas austriacos participaban de forma independiente.
Bulgaria
Chile
Dinamarca
Estados Unidos
Francia
Grecia, incluyendo a los representantes de Chipre y Esmirna.
Hungría, aun cuando era parte del Imperio austrohúngaro, los atletas húngaros participaban de forma independiente, incluyendo a los provenientes de Croacia, Eslovaquia, Transilvania y Voivodina.
Italia
Reino Unido
Suecia
Suiza .

Durante los eventos de la primera olimpiada se entregó una medalla de plata y una rama de olivo y un diploma a los ganadores del primer puesto en cada evento. Para el segundo lugar se entregó una medalla de cobre, una rama de laurel y un diploma.

En la medalla se observa la cara del dios Zeus sosteniendo en su mano un globo sobre el cual se posa la victoria con alas. En la parte inferior se lee en griego la palabra «Olympia». En el reverso se muestra la acrópolis y el texto en griego: Juegos Olímpicos Internacionales en Atenas 1896. (“Que los enviados florecerán…”)

Al igual que en la ceremonia de apertura, la familia real presidió la clausura, que fue abierta por el himno nacional de Grecia y una composición en griego antiguo de George S. Robertson, un atleta británico. Posteriormente el rey entregó los premios a los ganadores: medalla de plata, rama de olivo y diploma a los primeros y medalla de cobre, rama de laurel y diploma a los segundos; los clasificados en tercer lugar no recibieron medallas. Spyridon Louis guio a los medallistas en una vuelta de honor alrededor del estadio mientras se entonaba el Himno Olímpico. (“Que los enviados florecerán…”)

Después el rey anunció oficialmente que la primera Olimpiada había finalizado y abandonó el estadio mientras la banda de música tocaba el himno nacional griego y la gente aplaudía (“…Fiesta de honrar las cosas de estima y honor:””). La cuarteta ha sido aclarada.-

CENTURIA 9: CUARTETA 53-54-55

LIII



El Nerón joven en las tres chimeneas.
Hará mozos vivos para arder arrojar,
Feliz quien lejos esté de tales intrigas,
Tres de su sangre le harán la muerte avistar.


Original
Le Neron ieune dans le trois cheminees,
Fera de paiges vifs pour ardoir ietter:
Heureux qui loing sera de tels menees,
Trois de son sang le feront mort guetter.

El primer verso dice:

“Le Neron ieune dans le trois cheminees,”

El concepto “Nerón” se traduce como Nerón. Nerón Claudio César Augusto Germánico fue emperador del Imperio romano entre el 13 de octubre de 54 y el 9 de junio de 68, último emperador de la dinastía Julio-Claudia. Nacido del matrimonio entre Cneo Domicio Ahenobarbo y Agripinila, accedió al trono tras la muerte de su tío Claudio, quien anteriormente lo había adoptado y nombrado como sucesor en detrimento de su propio hijo, Británico. Durante la noche del 19 de julio de 64, estalló en Roma un incendio que devastó la ciudad. El fuego se inició en el sureste del Circo Máximo, donde se localizaban unos puestos que vendían productos inflamables.

Según Tácito, el fuego se extendió rápidamente y duró cinco días. Se destruyeron por completo cuatro de los catorce distritos de la ciudad y otros siete quedaron muy dañados. El único historiador que describe el incendio. de entre los que vivían en esa época, es Plinio el Viejo, mientras que los demás historiadores de la época Flavio Josefo, Dión Crisóstomo, Plutarco y Epicteto, no mencionan el acontecimiento en sus obras.

No está realmente claro cuál fue la causa del incendio, si fue un accidente o fue premeditado. Suetonio y Dión Casio defienden la teoría de que fue el propio Nerón quien lo causó con el objetivo de reconstruir la ciudad a su gusto. Nostradamus no es tonto y la mención a Nerón está dada por su relación con el fuego.

El concepto “ieune” se actualiza en jeune” y se traduce como ”joven”. Deriva del latín iuvĕnis. pero antiguamente no significaba lo mismo que ahora. Los censores romanos dividían las edades de los hombres de esta manera:

Infans (0 a 7 años) = El que no habla.

Puer (8 a 17) = El que es niño.

Adulescens (18 a 29) = El que le falta algo o todavía está creciendo, del verbo adolesco (crecer, desarrollarse).

Iuvenis (30 - 45 años) = El que ayuda, del verbo iuvare ("ayudar y sostener, ser el apoyo productivo de la sociedad), a la sociedad.

Por tanto, la referencia a “joven Nerón” está referida a un personaje cuya edad fluctúa entre los 30 y 45 años.

El concepto “dans” se traduce como “en”. El concepto “trois” se traduce como “tres”. El concepto “cheminees” se actualiza en “chemineés” y se traduce como “chimeneas”. Deriva del francés cheminée. El francés tomo la palabra cheminée del latín caminus. La idea era de tener una fogata dentro de la casa, pero el problema era que hacer con el humo, entonces había que hacerle un camino para ese humo. Virgilio refiere a horno, hornillo donde está el fuego. Esta palabra latina deriva a su vez del griego, que significa "estufa". El verso mejorado diría:

“El Nerón entre 30 y 45 años en los tres caminos del humo,”

El segundo verso dice:

“Fera de paiges vifs pour ardoir ietter:”

El concepto “Fera” deriva del verbo “faire” (“hacer”) y se traduce como “hará”. El concepto “paiges” se actualiza en “pages” y se traduce como “páginas”. Deriva del latín pagĭna. Cicerón refiere a página, folio, llana, cara, hoja. Dicho concepto latino es un derivado del verbo pangere que refiere a trabar, ensamblar, ligar, atar, apiñar, aglutinar, y se refiere primero a las hojas individuales, ambas caras de una hoja doble, doblada, y luego ensamblada o cosida. El concepto “vifs” se traduce como “vivas, intensas”. Deriva del latín vivus. Cicerón refiere a vivo, fresco, natural. El concepto “pour” se traduce como “para”. El concepto “ardoir” Deriva del latín ardor, -ōris. Cicerón refiere a calor, fuego, ardor, incendio, El concepto “ietter” se actualiza en “jeter” se traduce como “tirar, arrojar”. Según algunas fuentes, parece que la palabra tirar, se halla presente en todas o casi todas las lenguas romances, es un verbo que se gesta en la lengua de los legionarios romanos. La hicieron derivar estos en sus campañas de oriente del pártico tir (flecha), procedente del iranio tir (flecha), y tirar es en origen disparar una flecha. Podemos cambiar por lanzar. El verso mejorado diría:

“vivos (los) hará lanzar apiñados para quemar:”

Observamos los dos puntos al final del segundo verso. Con ello, Nostradamus nos separa en dos esta cuarteta. La primera parte, compuesta por los dos primeros versos, constituye la imagen principal o gran tema de la cuarteta. Yo le denomino cláusula. La segunda parte esta compuesta por los dos versos restantes y constituye la imagen secundaria o desprendida. Es la parte que construye junto a la primera ciertas veces un paralelo o una ironía. Yo le denomino paracláusula. (Leer: Sobre las puntuaciones nostradámicas”)

El tercer verso dice:

“Heureux qui loing sera de tels menees,”

El concepto “Heureux” se traduce como “feliz, contento”. Deriva del latín felix, -īcis. Ovidio refiere a rico, opulento, favorable, propicio. El concepto “loing” se actualiza en “long” y se traduce como “largo”. Deriva del latín “largus” Cicerón refiere a copioso, abundante, excesivo. El concepto “sera” deriva del verbo “être”(“ser”) se traduce como “será” Puede cambiarse por “estará”. El concepto “tels” se traduce como “semejantes, tales”. El concepto “menees” se traduce como “intrigas”.Deriva del concepto “intrigar” y éste deriva del italiano intrigare y que refiere a complots, maniobras. El verso mejorado diría:

“Que contento estará excesivo de semejantes maniobras,”

El cuarto verso dice:

“Trois de son sang le feront mort guetter.”

El concepto “trois” se traduce como “tres”. El concepto “son” es un adjetivo posesivo se traduce como “su”. El concepto “sang” se traduce como “sangre”. Deriva del latín sanguis, -ĭnis. Cicerón refiere a la sangre, la parentela, raza, linaje, la familia, línea, descendencia. El concepto “feront” deriva del verbo “faire” se traduce como “harán”. Se puede reemplazar por crear, fundar, establecer, formar. El concepto “mort” (participio pasado) se traduce como “muerto (a)”. Deriva del participio irregular de “morir” que deriva del latín “mortŭus”. Por otra parte “mortŭus” refiere según Cicerón a morir, pasarse, perderse, corromperse. (Refiere a que está sin vida). El concepto “guetter” se traduce como “acechar”. Deriva del latín assectāri, seguir, perseguir. Cicerón refiere a acompañar, seguir, hacer la corte, cortejar, continuar. El verso mejorado diría:

“muerto tres de su descendencia le harán continuar.”

La cuarteta completa diría:

“El Nerón entre 30 y 45 años en los tres caminos del humo,
Vivos (los) hará lanzar apiñados para quemar:
Que contento estará excesivo de semejantes maniobras,
Muerto tres de su descendencia le harán continuar.”

Algunas deducciones:

Los conceptos Chimeneas – quemar – apiñados que utiliza Nostradamus refieren directamente al holocausto judío en Alemania en el transcurso de la segunda guerra mundial. Vayamos a la historia:

La Alemania nazi construyó a partir de 1940 varios Campos de concentración y un campo de exterminio en Auschwitz, que, al igual que el resto de los campos de concentración, eran manejados por las Schutzstaffel (SS) dirigidas por Heinrich Himmler. (“El Nerón…”).

Sepamos que Heinrich Luitpold Himmler nació en Múnich, 7 de octubre de 1900 y murió en Luneburgo, Baja Sajonia, un 23 de mayo de 1945. Para 1940, Himmler tenía 40 años de edad (“El Nerón entre 30 y 45 años…”)

El campo de concentración de Auschwitz-Birkenau Situado a unos 43 km al oeste de Cracovia, fue el mayor centro de exterminio de la historia del nazismo, donde se calcula que fueron asesinados entre 1,5 millones y 2,5 millones de personas, la gran mayoría de ellas judías, además de eslavos, prisioneros de guerra, etc, además de medio millón por enfermedades y hambre. Hubo tres campos principales (“…en los tres caminos del humo,”) y varios subalternos:

Los tres campos principales fueron (“…en los tres caminos del humo,”):

- Auschwitz I, el campo de concentración original que servía de centro administrativo para todo el complejo. En este campo murieron cerca de 70.000 intelectuales polacos y prisioneros de guerra soviéticos.

- Auschwitz II (Birkenau), un campo de exterminio y el lugar donde murieron entre 1,5 y más de 4 millones de personas. En esta sección eran ubicadas las mujeres.

- Auschwitz III (Buna - Monowitz), utilizado como campo de trabajo esclavo para la empresa IG Farben. (“…en los tres caminos del humo,”)

El objetivo principal del campo no era el mantener prisioneros como fuerza laboral (como era el caso de Auschwitz I y III), sino su exterminio. Para cumplir con este objetivo, se equipó el campo con 4 crematorios con cámaras de gas. Cada cámara de gas podía recibir hasta 2.500 prisioneros por turno. El exterminio a gran escala comenzó en la primavera de 1942 como resultado de la aceleración de la Solución Final tratada en la Conferencia de Wannsee. No entraré en mayores detalles por lo inhumano y repudiable de estos eventos que me resultan, y creo que es más que suficiente el respaldo para el verso de Nostradamus. (“Vivos (los) hará lanzar apiñados para quemar:”)

Himmler hizo también de las SS una máquina administrativa muy efectiva. Gran parte de este trabajo ejecutivo y organizativo estuvo a cargo una vez más de Heydrich. Detallista hasta la saciedad, se implicaba en todos los aspectos del trabajo de los campos de concentración, registraba todos los aspectos concernientes a la "reinstalación judía". Para sus operaciones tenía un tren privado que lo desplazaba por todos los puntos del Reich y fue tan efectiva su gestión en la llamada "solución final" que al final de la guerra fue considerado el "autor intelectual y ejecutivo" de la muerte en campos de la muerte de más de seis millones de judíos además de gitanos, y otros grupos francmasones. (“Que contento estará excesivo de semejantes maniobras,”)

Recordemos que Himmler tenía una hija llamada Gudrun, con su esposa Margareth y dos con su secretaria personal y amante, Hedwig Potthast. Un hijo llamado Helge (nacido en 1942), y una hija llamada Nanette Dorothea (nacida en 1944 en Berchtesgaden). La historia ha dejado pocas pistas acerca de lo ocurrido con Potthast después de la Segunda Guerra Mundial y con sus hijos, pero se especula que estos fueron llevados a Estados Unidos y recibidos en casas de acogidas con identidades nuevas. (“Muerto tres de su descendencia le harán continuar.”)

Su hija Gudrun Himmler, quien actualmente vive bajo el apellido de su esposo Dieter Burwitz, es fundadora de la asociación Stille Hilfe (Ayuda en Silencio) que brinda apoyo a veteranos alemanes de la segunda guerra mundial. (“Muerto tres de su descendencia le harán continuar.”) . Curiosa la similitud entre las palabras "guetto o gueto" y la palabra francesa "guetter". La cuarteta ha sido aclarada.

LIV

Llegará al puerto de Corsibona
Cerca de Ravena, quien saqueará la dama,
En mar profundo legado de la Ulisbonne
Bajo roca escondidos rapiñarán setenta almas.


Original
Arriuera au port de Corsibonne,
Pres de Rauenne, qui pillera la dame:
En mer profonde legat de la Vlisbonne,
Sous roc cachez rauiront septante ames.

El primer verso dice:

“Arriuera au port de Corsibonne,”

El concepto “arriuera” se actualiza en “arrivera” y se traduce como “llegará, arribará”. Deriva del latín arripāre. Derivado a su vez de ripa, que se traduce como orilla. A su vez “Orilla” deriva del diminutivo romance, del latín ora, orilla. Sepamos que la palabra orilla y sus derivados (orillar, orillero, orillo) vienen, como decía del latín ora que refiere a borde, extremo, límite, margen, costa, basado en os, oris que refiere boca, voz, entrada, abertura. Podemos cambiar la idea por “entrará al límite”.

El concepto “au” es una contracción se traduce como “al”. El concepto “port” se traduce como “puerto”. Deriva del latín portus. Cicerón refiere a “puerto en el mar, asilo, refugio, protección”. El concepto “corsibonne” corresponde al Puerto Corsini, puerto de Ravena, en Italia. Porto Corsini era el puerto de escala de Ravena del siglo XVIII hasta la Primera Guerra Mundial. La ciudad fue construida a ambos lados de la desembocadura del canal de Candiano, a 8 km de la ciudad. Hoy en día se llama Puerto Corsini única ciudad en la orilla norte del canal. Y que lleva el apellido del cardenal Lorenzo Corsini.

Ahora bien, la palabra Corsibonne” se descompone en dos palabras. Por un lado “Corsi” corresponde con “Corsini” que deriva del apellido del cardinal Lorenzo Corsini que es el nombre de nacimiento del Papa Clemente XII entre los años 1730 y 1740. Por otra parte, “bonne” o “bon o bonne” es un adjetivo francés que se traduce como “bueno”. “Bueno”, por otra parte proviene de la palabra en latín “Bonus”, que al mismo tiempo viene de Duonus que significa " el que busca un enemigo", " el que busca un rival". Podríamos entonces reemplazar el concepto por “del buen Corsini o bien del buen Papa Clemente XII”. El verso mejorado diría:

“Entrará al margen de la protección del buen Papa Clemente XII,”

El segundo verso dice:

“Pres de Rauenne, qui pillera la dame:”

El concepto “pres” se traduce como “cerca”. El concepto “Rauenne” se actualiza en “Ravenne” y se traduce como “Ravena”. Recordemos que Rávena fue parte de los Estados Pontificios hasta 1796. El concepto “pillera” se traduce como “saqueará”. El verbo 'saquear' viene de saco, Del latín saccus, con la idea de los ladrones que ponen la mercancía en un saco antes de salir con ella. Por tanto se puede reemplazar por robará, despojará. El concepto “dame” se traduce como “señora, dama”. Deriva del francés dame, y este del latín domĭna. Cicerón refiere a “dama, señora”. El verso mejorado diría:

“Cerca de Ravena, quien desvalijará la dama:”

Observamos los dos puntos al final del segundo verso. Con ello, Nostradamus nos separa en dos esta cuarteta. La primera parte, compuesta por los dos primeros versos, constituye la imagen principal o gran tema de la cuarteta. Yo le denomino cláusula. La segunda parte esta compuesta por los dos versos restantes y constituye la imagen secundaria o desprendida. Es la parte que construye junto a la primera ciertas veces un paralelo o una ironía. Yo le denomino paracláusula. (Leer: Sobre las puntuaciones nostradámicas”)

El tercer verso dice:

“En mer profonde legat de la Vlisbonne,”

El concepto “mer” se traduce como “mar”.Deriva del latín “mare”. Masa de agua salada. Se puede reemplazar por océano, masa de agua salada. El concepto “profonde” se traduce como “profundo”. Deriva del latín profundus. Cicerón refiere a profundo, hondo, alto, de gran altura, elevado. Salustio refiere a extremo, grande. El concepto “legat” se traduce como “legado”. Deriva del latín legātus. Cicerón refiere a legado, embajador, comisionado, enviado. El concepto “Vlisbonne” en algunos estudios indican que derivaría del latín “Olisipo”, Lisboa (Olisipona, en lenguaje Gótico) y eso es correcto. Detengámonos un momento:

Sepamos que la letra “V” es una forma evolucionada de la V latina (v).Por lo tanto la palabra “Vlisbonne” traducida efectivamente es “Ulisbonne”. Ahora bien, Los griegos conocían Lisboa como Olissipo y "Olissipona", nombre que pensaban que derivaba de Ulises, que para los griegos era Odiseo, debido a que esta fue la ciudad que, según la mitología, fue fundada por Ulises en la península ibérica tras huir de Troya y antes de partir hacia el atlántico huyendo de la Coalición Griega. En latín Ulises se escribe Vlixes. En definitiva, el verso mejorado diría:

“en masa de agua salada de gran altura enviada de la buena Lisboa,”

El cuarto verso dice:

“Sous roc cachez rauiront septante ames.”

El concepto “sous” es una preposición se traduce como “bajo, debajo”. El concepto “roc” se traduce como “roca”. De origen incierto aunque el concepto latino es rupes que para Cicerón es roca, peñasco, escollo. El concepto ”cachez” plural, se actualiza en “cachés” y se traduce como “escondidos, tapados, ocultos”. Deriva del latín occultus- Cicerón refiere a oculto, tapado, escondido, encubierto, secreto, difícil de entender, oscuro. El concepto “rauiront” se actualiza en “raviront” se traduce como “arrebatarán”. De ad y rebatar, y éste del antiguo raptare, del latín rapere, "raptar". Cicerón refiere a “arrastrar, quitar por la fuerza, quitar. Plauto refiere a arrastrar, llevar tras de sí. El concepto “septante” en belga o suizo es “setenta”.

El concepto “ames” se actualiza en “âmes” y se traduce como “almas”. Deriva del latín anĭma. Cicerón refiere a alma, espíritu, lo que anima el cuerpo, la vida, el aliento, soplo. Espíritu deriva del latín spirĭtus. Cicerón refiere entre otros términos a exhalación, emanación. El verso mejorado diría:

“Ocultas bajo roca arrastrarán setenta emanaciones.”

La cuarteta completa diría:

“Entrará al margen de la protección del buen Papa Clemente XII,
Cerca de Ravena, quien desvalijará la dama:
En masa de agua salada de gran altura enviada de la buena Lisboa,
Ocultas bajo roca arrastrarán setenta emanaciones.”

Algunas deducciones:

Nostradamus nos plantea un paralelo entre un personaje de la historia y el gran terremoto de Lisboa. Veamos:

Para ubicarnos geográficamente, Nostradamus construye una palabra “corsibonne”, pero nada nos dice esa palabra por sí sola. Sin embargo emplea la frase “cerca de Ravena” para darnos una precisa ubicación del lugar, es decir, “porto Corsini” de ahí que podemos deducir que se refiere al Papa Clemente XII o a Lorenzo Corsini. El canal de Corsini fue construido durante el reinado del Papa Clemente XII (Lorenzo Corsini) como parte de un proyecto más amplio de la hidráulica de Ravena, (“Cerca de Ravena,”) que supuso el desvío de dos ríos Ronco y Montone y la construcción de la ciudad portuaria nueva. Dado que estos desvíos evitaban de cierta manera que Ravena sufriera inundaciones. Y he ahí el paralelo. .

.Hablemos del Papa Clemente XII. Sus primeros movimientos como papa fueron restaurar las finanzas pontificias, que su antecesor había dejado en bancarrota. Clemente XII exigió la restitución de capitales y prebendas por parte de los ministros que habían abusado de la confianza del difunto pontífice. El principal responsable, Niccolò Paolo Andrea Coscia, (“quien desvalijará la dama:”) cardenal del título pro illa vice de Santa Maria in Dominica O Sanctae Mariae in Domnica (“la señora”) y arzobispo de Benevento, fue juzgado en 1731 por los cargos de robo, fraude, extorsión y falsedad documental. (“quien desvalijará la dama:”) Fue duramente multado, desposeído de la púrpura, sentenciado a diez años de cárcel y al año siguiente excomulgado. (“Entrará al margen de la protección del buen Papa Clemente XII,”)

Sepamos que Santa Maria in Domnica — también conocida como Santa Maria alla Navicella — es una basílica de Roma (Italia) situada en la plaza della Navicella. El atributo «in Domnica» ha sido explicado de diferente manera. Una interpretación es la derivación de dominicum, que significa «del Señor», y por extensión «iglesia». Otra interpretación se refiere al nombre de Ciriaca, una mujer que vivía cerca, y cuyo nombre significa «perteneciente al Señor», Dominica en latín. (“la señora:”) El atributo «alla Navicella» significa «cerca del pequeño barco», y se refiere a la escultura romana de un barco que se había colocado en frente de la iglesia durante largo tiempo, haciendo León X una fuente de la «navecilla». Sorprende Nostradamus, entonces, cuando emplea el concepto “puerto” para darle una doble lectura “puerto” por nave y “puerto” por refugio. Ya veremos por qué sorprende.

La pena de excomunión ferendae sententiae le fue levantada por el mismo Clemente XII en 1734. En 1742, posteriormente, el Papa sucesor llamado Benedicto XIV, había ordenado la revisión del proceso contra Niccolò Paolo Andrea Coscia, cardenal del título pro illa vice de S. Maria in Dominica y arzobispo de Benevento, que había sido condenado por el anterior papa Clemente XII por delitos económicos. (“quien desvalijará la dama:”) Encarcelado en el castillo de Sant'Angelo, y sólo salía por períodos muy cortos. (“Entrará al margen de la protección del buen Papa Clemente XII,”)

A la muerte del Papa Clemente XII, participó en el cónclave donde fue elegido el Papa Benedicto XIV. Este último ya lo liberó de la cárcel en 1741, lo que le permite trasladarse a Nápoles. En 1742 el Papa, perdonó la pena restante y le reintegró la dignidad, después de que renunciase a cualquier reclamación posterior. Se retiró a la vida privada pasó sus últimos años de su vida en Nápoles, donde murió el 8 de febrero de 1755. Fue enterrado en la iglesia del Nuevo Jesús. Murió en Nápoles. Y el ocho de febrero está bajo el signo acuario. La palabra acuario proviene del latín aqua, que significa 'agua', más el sufijo -arium, que indica un lugar para guardar cosas, en este caso el agua. Signo astrológico representado por la imagen de un aguador o aguadora, una persona que porta un cántaro de agua mientras la derrama. Y si todavía están escépticos de tales antecedentes les diré, mis estimados nostranautas que, Niccolò Paolo Andrea Coscia, nace en Pietradefusi, un 25 de enero de 1682, es decir es acuariano de nacimiento. Un aguador.

Curiosamente en 1755 y para ser más precisos el 1 de noviembre de 1755, ocurrió un devastador evento. Me refiero al terremoto de Lisboa.

En 1755 tuvo lugar la mañana del día de Todos los Santos. Los informes contemporáneos indican que el terremoto duró entre tres minutos y medio y seis minutos, produciendo grietas gigantescas de cinco metros de ancho que se abrieron en el centro de ciudad. Los supervivientes, huidos en pos de seguridad al espacio abierto que constituían los muelles pudieron observar como el agua empezó a retroceder, revelando el lecho del mar cubierto de restos de carga caída al mar y los viejos naufragios. (“En masa de agua salada de gran altura enviada de la buena Lisboa,”)

Cuarenta minutos después del terremoto, tres tsunami (“acqua”) de entre 6 y 20 metros engulleron el puerto y la zona del centro, subiendo aguas arriba por el río Tajo. En las áreas no afectadas por el maremoto, los incendios surgieron rápidamente, y las llamas asolaron la ciudad durante cinco días. (“En masa de agua salada de gran altura enviada de la buena Lisboa,”)

De una población lisboeta de 275.000 habitantes, unas 90.000 personas murieron. Otras 10.000 murieron en Marruecos, mientras que en Ayamonte (Huelva, España) murieron más de 1.000 personas, y se registraron víctimas y daños de consideración en más puntos del sur de España y de toda la península ibérica.

Aunque generalmente se lo llama el terremoto de Lisboa, se extendió por la mayor parte de Europa, África y América. Se sintió en Groenlandia en las Antillas, en la isla de Madera, en Noruega, en Suecia, en Gran Bretaña e Irlanda. Abarcó por lo menos diez millones de kilómetros cuadrados. La conmoción fue casi tan violenta en África como en Europa. Gran parte de Argel fue destruida; y a corta distancia de Marruecos, un pueblo de ocho a diez mil habitantes desapareció en el abismo. Una ola formidable barrió las costas de España y África, sumergiendo ciudades y causando inmensa desolación. (“En masa de agua salada de gran altura enviada de la buena Lisboa,”)

Fue en España y Portugal donde la sacudida alcanzó su mayor violencia. Se dice que en Cádiz, el tsunami producido alcanzó los 20 metros de altura. (“En masa de agua salada de gran altura enviada de la buena Lisboa,”)

Algunas de las montañas "más importantes de Portugal fueron sacudidas hasta sus cimientos y algunas de ellas se abrieron en sus cumbres, que quedaron partidas de un modo asombroso, en tanto que trozos enormes se desprendieron sobre los valles adyacentes. Se dice que de esas montañas salieron llamaradas de fuego."

En Lisboa "se oyó bajo la tierra un ruido de trueno, e inmediatamente después una violenta sacudida derribó la mayor parte de la ciudad. En unos seis minutos murieron sesenta mil personas. El mar se retiró primero y dejó seca la barra, luego volvió en una ola que se elevaba hasta cincuenta pies sobre su nivel ordinario". "Entre los sucesos extraordinarios ocurridos en Lisboa durante la catástrofe, se cuenta la sumersión del nuevo malecón, construido completamente de mármol y con ingente gasto. Un gran gentío se había reunido allí en busca de un sitio fuera del alcance del derrumbe general; pero de pronto el muelle se hundió con todo el gentío que lo llenaba, y ni uno de los cadáveres salió jamás a la superficie."

Ahora bien, Nostradamus es elocuente en el último verso de su cuarteta. No nos habla de setenta exhalaciones, emanaciones. Se refiere al epicentro mismo del llamado terremoto de Lisboa y sus consecuencias. Veamos:

La Falla de Azores-Gibraltar (“Ocultas bajo roca”) o Falla transformante de Azores-Gibraltar, llamada también Zona de falla de Azores-Gibraltar, es una gran falla geológica que se extiende hacia el este desde el final del "rift" de Terceira en las Azores, prolongándose hacia el estrecho de Gibraltar hacia el Mar Mediterráneo. Curiosamente el peñón de Gibraltar es conocido como al roca de Gibraltar. El peñón de Gibraltar (en inglés Rock of Gibraltar; a veces llamado Columna de Hércules), es un promontorio monolítico de piedra caliza ubicado en Gibraltar en el extremo suroeste de Europa en la península Ibérica. Su altura es de 426 metros. (“Ocultas bajo roca”)

Esta forma parte del límite de placas entre la Placa Euroasiática y la Placa Africana. El tramo situado al este del Estrecho de Gibraltar está pobremente estudiado y es habitual considerarlo un límite "difuso".

En algunos puntos cerca de la Península Itálica algunos geólogos creen que la falla conecta con una zona de subducción donde la placa Africana está subduciendo lentamente por debajo de la placa Euroasiática. Esta falla es el origen del Gran Terremoto de Lisboa de 1755 y que curiosamente contabilizó de acuerdo a registros fidedignos entre sesenta y cinco y setenta marejadas en todo el mundo. (“Ocultas bajo roca arrastrarán setenta emanaciones.”) Las ondas sísmicas causadas por el terremoto fueron sentidas a través de Europa hasta Finlandia y en África del Norte. Maremotos de hasta 20 m de altura barrieron la costa del Norte de África, y golpearon las islas de Martinica y Barbados al otro lado del Atlántico. Un maremoto de 3 m golpeó también la costa meridional inglesa.Y Nostradamus jamás se equivoca.

Ahora bien, cuál es la relación entre el primer hecho y el segundo, se preguntarán. Pues veamos:

El puerto de Corsini fue creado como base de un proyecto de la hidráulica de Ravena, (“Cerca de Ravena,”) que supuso el desvío de dos ríos Ronco y Montone y la construcción de la ciudad portuaria nueva. Dado que estos desvíos evitaban de cierta manera que Ravena sufriera inundaciones. Es decir para contener.

La comparación que efectúa Nostradamus es justamente la acción que hizo Clemente XII por los delitos económicos cometidos por el acuariano cardenal Niccolò Paolo Andrea Coscia, encarcelándolo, y que no pudo contener al aguador. Y con esa misma idea se construyó Porto Corsini. Ahora bien, Recordemos que Pedro es un nombre propio masculino español que proviene del nombre Petrus (en latín), que significa ‘piedra’ (en el sentido de «firme como una roca». Por tanto, ese es el fundamento del paralelo que construye con mucho ingenio Nostradamus “roca” (La falla Azores – Gibraltar – el Papa) Y todo a partir de las emanaciones de una falla geológica que tampoco pudo ser contenida.

Ahora bien, la vida de este aguador cardenal está relacionada con una catástrofe económica de la iglesia. Curiosamente otro de los paralelos que se construye en esta cuarteta es que justamente el terremoto de Lisboa acaeció un día 1 de Noviembre, el día de todos los santos cuando todo el mundo católico celebraba en las iglesias. 09:30 y las 09:40 horas del 1 de noviembre de 1755. Además, al ser el primer terremoto cuyos efectos sobre un área grande fueron estudiados científicamente, señaló el nacimiento de la sismología moderna. Los geólogos estiman hoy que la magnitud del terremoto de Lisboa sería de aproximadamente un 9 en la escala de Richter.

El terremoto sacudió mucho más que ciudades y edificios. Lisboa era la capital de un país devotamente católico, con una larga historia de inversiones en la Iglesia y la evangelización de las colonias. Más aún, la catástrofe tuvo lugar un día de fiesta católico y destruyó prácticamente cada iglesia importante. Para la teología y filosofía del siglo XVIII, esta manifestación de la cólera de Dios era difícil de explicar. Ello es relevante del punto de vista histórico para Nostradamus y por ello construye esta cuarteta. El año de la muerte del aguador cardenal y el nacimiento de otro. El de Lisboa. Y disculpen este extenso análisis, pero para comprender a Nostradamus hay que ser muy meticuloso. La cuarteta ha sido aclarada.

LV

La horrible guerra que en Occidente se apresta,
Al año siguiente vendrá la pestilencia
Tan horrible, que joven, viejo ni bestia.
Sangre, fuego, Mercurio, Marte, Júpiter en Francia.


Original
L'horrible guerre qu'en l'Occident s'appreste,
L'an ensuiuant viendra la pestilence
Si fort l'horrible que ieune, vieux, ne beste,
Sang, feu. Mercure, Mars, Iupiter en France.

El primer verso dice:

“L'horrible guerre qu'en l'Occident s'appreste,”

El concepto “horrible” se traduce como “horrible”. Deriva del latín horribĭlis. Cicerón refiere a horrible, espantoso, fiero, terrible, horroroso, formidable. El concepto “guerre” se traduce como “guerra”. La palabra guerra proviene del germánico werra (desorden, pelea) El concepto “occident” se traduce como “occidente”. Deriva del latín occĭdens, -entis, Cicerón refiere a occidente, el poniente, el que muere, perece. El concepto “se” se traduce como “se”. El concepto “appreste” se actualiza en “apprête” y se traduce como “prepara”. El verso mejorado diría:

“La espantosa guerra que en Occidente se prepara,”

El segundo verso dice:

“L'an ensuiuant viendra la pestilence:”

El concepto “an” se traduce como “año”. El concepto “ensuiuant” se actualiza en “ensuivant” que se traduce como “siguiente, subsiguiente, posterior” se traduce como “subsiguiente”. El concepto “viendra” deriva de “venir” se traduce como “vendrá”. Detengámonos un instante en el concepto “vendrá” que deriva de “venir”.

El verbo latino venire (venio, -is) equivale al español venir, pero los autores clásicos le habían dado una amplia gama de significados, tales como ‘avanzar’, ‘atacar’, ‘nacer’ (el sol o un astro), ‘resultar’ (en el sentido de ‘ser producto de una operación aritmética’). Virgilio decía aquila veniente para significar ‘cuando el águila cae (sobre las palomas)’, y Cicerón usaba venire contra alienum con el sentido de ‘entablar un juicio a un extranjero’. El supino de venio es ventum, de donde procede ventus, -i, que dio en español viento. Y también ventura y aventura. En definitiva, podemos reemplazarlo por caerá, llegará, producirá.

El concepto “pestilence” se traduce como “pestilencia”. Deriva del latín pestilentĭa. Cicerón refiere a pestilencia, peste, contagio, clima, aire, temple enfermo. El verso mejorado diría:

“El año siguiente caerá el temple enfermo:”

Observamos los dos puntos al final del segundo verso. Con ello, Nostradamus nos separa en dos esta cuarteta. La primera parte, compuesta por los dos primeros versos, constituye la imagen principal o gran tema de la cuarteta. Yo le denomino cláusula. La segunda parte esta compuesta por los dos versos restantes y constituye la imagen secundaria o desprendida. Es la parte que construye junto a la primera ciertas veces un paralelo o una ironía. Yo le denomino paracláusula. (Leer: Sobre las puntuaciones nostradámicas”)

El tercer verso dice:

“Si fort l'horrible que ieune, vieux, ne beste,”

El concepto “si” se traduce como “tan”. El concepto “fort” se traduce como “fuerte”. La palabra fuerte viene del latín fortis. Cicerón refiere a fuerte, resistente, el que tiene fuerza, constante, animoso, varonil. El concepto “l’” que acompaña al concepto “horrible” actúa como pronombre personal y se traduce como “lo”. El concepto “que” en este caso como introduce una oración final se traduce en francés como “para quien”. El concepto “ieune” se actualiza en “jeune” y se traduce como “joven”. El concepto “vieux” se traduce como “viejo”. Detengámonos un instante:

Iuvĕnis. antiguamente no significaba lo mismo que ahora. Los censores romanos dividían las edades de los hombres de esta manera:

Infans (0 a 7 años) = El que no habla.

Puer (8 a 17) = El que es niño.

Adulescens (18 a 29) = El que le falta algo o todavía está creciendo, del verbo adolesco (crecer, desarrollarse).

Iuvenis (30 - 45 años) = El que ayuda, del verbo iuvare ("ayudar y sostener, ser el apoyo productivo de la sociedad), el que trabaja.

Por tanto, la referencia a “joven” está referida a edades que fluctúan entre los 30 y 45 años.

La palabra viejo viene del latín vulgar veclus y este del latín clásico vetulus. Vetulus está formado de vetus (viejo) y el sufijo diminutivo plus. Cicerón refiero a viejo, rancio, antiguo.

Curiosa la idea “ne bête” dado que podríamos significar “ni bestia”, dado que el concepto ni se traduce al francés como “ni”. Por tanto la palabra correcta es né”, es decir, “nacido”. También es congruente con los conceptos joven, viejo. “Nacido” es el participio de “nacer” que deriva del latín nascĕre. Cicerón refiere a nacer, venir al mundo, provenir. El concepto “beste” se actualiza en “bête” y se traduce como “bestia”. Deriva del latín bestĭa. Cicerón refiere a bestia fiera. Plauto refiere a hombre rudo, ignorante y semejante en sus operaciones a los brutos. El verso mejorado diría:

“Tan animoso lo espantoso para quien ayuda, anciano, nacido bruto,”

El cuarto verso dice:

“Sang, feu Mercure, Mars, Iupiter en France.”

El concepto “sang” se traduce como “sangre”. Deriva del latín sanguis, -ĭnis. Cicerón refiere a la sangre, la parentela, raza, linaje, la familia, línea, descendencia. Mantendré dos conceptos ya que Nostradamus muchas veces plantea un doble sentido. Los conceptos que mantendré son “descendencia y casta”. El concepto “feu” se traduce como “fuego”. Deriva del latín “focus”. Refiere no tan sólo a combustión sino que al ardor que excitan algunas pasiones del ánimo; como el amor, la ira, rabia, cólera, arrebato. Ímpetu, vehemencia, etc. El concepto “Mercure” se traduce como “Mercurio” y corresponde al regente de los signos zodiacales: Géminis ( del 22/05 al 21/06) y Virgo ( del 24/08 al 23/09) El concepto “Mars” que se traduce como “Marte” no es símbolo del Dios de la guerra sino que Nostradamus lo relaciona directamente con el regente de los signos: Aries cuyo período va desde el 21/03 al 20/04, y del signo escorpión cuyo período va desde el 24/10 al 22/11. El concepto “Júpiter” se traduce como “Júpiter” y corresponde no al planeta sino al regente de los signos Piscis (del 20/02 al 20/03) y Sagitario (del 23/11 al 21/12). Sepamos que las regencias astrológicas Nostradamus las utiliza para corresponder con determinadas fechas históricas: sean nacimientos, ascensos al poder, etc. Para mayores detalles leer: “Las crónicas del viajero V: Las 7 leyes nostradámicas”) El concepto “France” se traduce como “Francia”. El verso mejorado diría:

“Descendencia / casta, furia (Géminis o Virgo), Aries o Escorpión, Piscis o Sagitario en Francia.”

La cuarteta completa diría:

“La espantosa guerra que en Occidente se prepara,
El año siguiente caerá el temple enfermo:
Tan animoso lo espantoso para quien ayuda, anciano, nacido bruto,
Descendencia /casta, furia (Géminis o Virgo), Aries o Escorpión, Piscis o Sagitario en Francia.”

Algunas deducciones:

He aquí un formidable paralelo que plantea Nostradamus. Veamos:
Hablemos un poco de Guillermo II de Alemania:

Guillermo II tenía una personalidad compleja, brutal para algunos, manipulador excesivo para otros, en suma una personalidad que algunos historiadores han tildado de megalómana extrema, poco tolerante y avasallante. No por ello menos inteligente y vivaz, y se ha afirmado que con el tiempo y la experiencia adquirió astucia política y militar. (“anciano, nacido bruto,”)

Varios análisis recientes de documentos sobre su nacimiento, almacenados en los Archivos Imperiales alemanes, han sugerido que Guillermo II pudo también haber experimentado un trauma cerebral en su nacimiento. Los historiadores no han podido determinar si tal incapacidad mental pudo haber contribuido a su agresividad, testarudez y falta de tacto con las personas que lo rodeaban (notablemente su madre) y a la hora de afrontar problemas, lo cual era evidente tanto en su vida política y personal. (“…anciano, nacido bruto,”)

A principios de la década de 1930, el ex emperador aparentemente esperaba que la victoria del Partido nazi, estimulara el interés en Alemania por el resurgimiento de la monarquía. Su segunda esposa, Hermine, pidió activamente al gobierno nazi beneficios para su esposo, pero el desprecio de Adolf Hitler por el hombre responsable de la peor derrota militar de Alemania hasta entonces, y sus propios deseos de poder absoluto, impidieron que el Tercer Reich aceptase cualquier idea de restablecimiento de la monarquía.

A pesar de haber recibido a Hermann Göring en Doorn al menos en una ocasión, Guillermo II desconfiaba de las intenciones de Hitler, aunque admiraba enormemente el éxito que éste había logrado en los primeros meses de la Segunda Guerra Mundial, e incluso envió al Führer un telegrama de felicitaciones después de la caída de París en 1940. También había asegurado en septiembre de 1939 a Hitler el apoyo leal de los miembros de la antigua Casa de Hohenzollern (entre ellos seis nietos del ex emperador) que eran oficiales de la Wehrmacht. Y en 1939 Guillermo II, nacido un 27 de enero de 1859, tenía 80 años de edad. (“Tan animoso lo espantoso para quien ayuda, anciano, nacido bruto,”)

Sin embargo, tras la invasión nazi de los Países Bajos en mayo de ese mismo año, el anciano Guillermo II se retiró completamente de la vida pública. No obstante la ocupación alemana en suelo holandés, los líderes nazis tampoco realizaron entonces ningún acercamiento oficial al antiguo káiser. (“Tan animoso lo espantoso para quien ayuda, anciano, nacido bruto,”)

Tiempo después de la ocupación, la admiración que sentía por el dictador alemán pronto se extinguió al enterarse de las persecuciones de judíos ocurridas tanto en las zonas ocupadas como en el territorio alemán. Se dice que el propio Guillermo llegó a decir: "Por primera vez, estoy avergonzado de ser alemán". Guillermo II murió de embolia pulmonar en Doorn (Países Bajos) el 4 de junio de 1941(Período de Géminis del 22/05 al 21/06) con soldados alemanes custodiando las puertas de su residencia al enterarse del fallecimiento del ex emperador. (“… furia (Géminis),…”)

Se dice que Hitler se disgustó porque Guillermo II tuviera una guardia de honor de tropas del III Reich, y al enterarse pensó seriamente en destituir y degradar al general de las fuerzas de ocupación que ordenó tal homenaje. Guillermo II fue sepultado en un mausoleo en las tierras de Huis Doorn, que desde entonces se han convertido en un lugar de peregrinaje de los monárquicos alemanes. Hitler nació un 20 de abril de 1889 y es nativo del signo Aries cuyo período va desde el 21/03 al 20/04 y cuyo regente es Marte. (“Marte”)

Se respetaron los deseos de Guillermo II de que sus restos nunca fueran devueltos a Alemania hasta que se restaurase la monarquía, y las autoridades nazis de ocupación permitieron que se realizara un pequeño funeral de tipo estrictamente militar, en tanto dicho acontecimiento no implicase que el Tercer Reich apoyaba la monarquía. Aún así no se respetó la petición de Guillermo II, de que la esvástica y otros símbolos nazis no se desplegaran en sus funerales. (“… furia (Géminis),…”)

Recordemos que además el 27 de febrero de 1881, Guillermo II, entonces Príncipe de Prusia, se casó con la princesa Augusta Victoria de Holstein-Sonderburg-Augustenburg (1858-1921), con la que tuvo siete hijos (“Descendencia /casta,…”):

Wilhelm (Guillermo) (1882-1951), Príncipe Heredero.
Eitel Friederich (1883-1942).
Adalbert (1884-1948).
August Wilhelm (1887-1949).
Oskar (1888-1958).
Joachim (1890-1920).
Viktoria Luise (1892-1980).

Después de la muerte de Augusta Victoria, Guillermo II contrajo matrimonio con la princesa Herminia von Schoenaich el 9 de noviembre de 1922. No tuvo descendencia de su segundo matrimonio.

Pero, ¿dónde está el paralelo que Nostradamus nos plantea? Vayamos a analizar al meollo de esta cuarteta:

Guillermo II de Alemania murió (“caerá el temple enfermo” – “viendra la pestilence”) en Junio de 1941 exactamente un año después (L'an ensuiuant) del inicio de la invasión de la Alemania nazi (“casta”) a Francia. En la llamada “Batalla de Francia” acaecida entre 10 de mayo al 25 de junio de 1940. Básicamente dentro del signo Géminis. (“… furia (en) Géminis,…”) Cuando Nostradamus refiere a “El año siguiente “caerá el temple enfermo:” También está aludiendo a Francia. He ahí el paralelo que nos plantea Nostradamus. ¿Por qué?

Vayamos a observar algo en Francia antes de la invasión:

Cuando Alemania ocupó el Rhin el 7 de Marzo de 1936, Francia demostró encontrarse en un estado de debilidad extrema, porque simplemente no reaccionó. Por el contrario, el efecto en la política interna fue inmediato, pues dividió a la izquierda y la derecha francesas. La izquierda se oponía a la guerra, mientras que la derecha si bien sabía que no le convenía afrontar una guerra, si estaba dispuesta a correr el riesgo de tener que afrontar tal situación. (“La espantosa guerra que en Occidente se prepara,”)

La izquierda deseaba aceptar la palabra de Hitler que ofrecía paz. La derecha por su lado, favoreció a Hitler pues eliminó a los radicales y liberales. La apatía reinaba por doquier y parecía que a nadie le importaba lo que estaba sucediendo en Europa.

En 1938 Hitler puso en la mira en los Sudetes en Checoslovaquia, donde había una cantidad importante, pero minoritaria, de germano parlantes que por los tejes y manejes del Tratado de Versalles fueron obligados a apartarse de sus ancestrales raíces germanas. Francia se sintió presionada pero obviamente no dispuesta a enfrentar sola a las pretensiones alemanas. La ayuda de su aliada Inglaterra era sumamente necesaria, pero los reportes que tenían los ingleses sobre el estado real de las fuerzas armadas francesas era muy preocupante y por tanto Inglaterra no podía correr el riesgo de apoyar una acción bélica que sabía que terminaría mal. En vista de la situación Francia recomendó a Checoslovaquia a rendir los Sudetes a Alemania para evitar el enfrentamiento armado. (“La espantosa guerra que en Occidente se prepara,”)

La principal fortaleza de los franceses era la Línea Maginot, línea fortificada frente a la frontera alemana que consistía en pasadizos bajo tierra con casamatas fortificadas. Obviamente que fue construida cuando aún se creía en la importancia de la guerra de trincheras de la Primera Guerra Mundial. Un disparate, teniendo en cuenta que Alemania se encontraba preparada para la Blitzkrieg, es decir la Guerra Relámpago, donde el éxito residía en la movilidad de las fuerzas acorazadas, apoyadas por la infantería.("el temple enfermo:,”)

El 29 de Septiembre de 1938, se firmó el Pacto de Munich mediante el cual Alemania, Gran Bretaña, Francia e Italia acordaban la cesión de los Sudetes a Alemania. El documento fue firmado por Hitler, Chamberlain, Daladier y Mussolini y en el se estipulaba que Checoslovaquia entregaba los Sudetes con la responsabilidad de asegurar que no serían dañados ningunos de los bienes existentes en esos territorios. La segunda guerra mundial comenzó el 1 de septiembre de 1939 (“La espantosa guerra que en Occidente se prepara El año siguiente caerá el temple enfermo:,”)

La debilidad militar y política de Francia, quedaron demostradas y era evidente, al menos para Alemania, que no podrían resistir un ataque a sus fronteras. Al comenzar la invasión, las fuerzas acorazadas alemanas simplemente rodearon la Línea Maginot ingresando por Bélgica. Por ello, Nostradamus plantea la idea de “temple enfermo”.Por la Línea Maginot (“El año siguiente caerá el temple enfermo:,”)

La referencia “Piscis o Sagitario en Francia.” Se refiere justamente a un personaje histórico dentro de esa invasión a Francia, me refiero a Erich von Manstein (nacido con el nombre de Fritz Erich von Lewinski), Mariscal de Campo (Generalfeldmarschall) alemán, considerado uno de los más grandes estrategas militares de la Alemania nazi.

Al mando del XXXVIII Cuerpo de ejército (4 divisiones) participa en 1940 en la invasión de Francia, donde adopta y perfecciona las tácticas del General Heinz Guderian llamadas Guerra relámpago (Blitzkrieg). Propone bajo este concepto una audaz acción en el bosque de las Ardenas para sortear la línea Maginot, pero es rechazada por el Estado Mayor. Sin embargo, Hitler aprueba su plan de operaciones y logra un brillante triunfo, que le vale el ascenso a General y la Cruz de Caballero. (“… caerá el temple enfermo:,”)

Erich von Manstein es un nativo del signo de Sagitario cuyo período va desde el 23/11 al 21 de diciembre ya que nació un 24 de noviembre de 1887. ( “Sagitario en Francia”).

Ahora ya podemos decir que el concepto “descendencia / casta” no sólo está referido a Guillermo II y su numerosa descendencia, sino de alguna manera, en un sentido no sanguíneo, está referido a su sucesión en el poder en Alemania. Por ello, era importante el mantener el concepto “casta” porque alude a ralea, estirpe, a la sangre belicosa de Alemania:

Ahora reestructuremos la cuarteta para observarla:

“La segunda guerra mundial que en Occidente se prepara,
El año siguiente caerá el temple enfermo de Francia:
Tan animoso lo espantoso para Guillermo II,
Descendencia /estirpe alemana, furia (en) Junio, Hitler, Erich von Manstein en Francia.”

La cuarteta ha sido aclarada