CENTURIA 3: CUARTETA 9-10-11-12

IX
Burdeos, Ruen y La Rochelle unidos,
Se mantendrán alrededor del gran mar Océano,
Anglos, Bretones, y los Flamencos unidos,
Los perseguirán hasta cerca de Ruen.

Aquí hay bastante por donde empezar. Pero vayamos por parte. Como un elemento a considerar es que Nostradamus repite dos veces Ruen y dos veces unidos. Lo primero que haré será saber cada uno de los nombres que asoman en esta cuarteta:

Burdeos: Es la capital de la región de Aquitania
Ruen : Se refiere a Ruan o Ruán es una ciudad del noroeste de Francia, capital de la región de Alta Normandía y del departamento de Sena Marítimo.
La Rochelle: es una ciudad francesa; capital del departamento de Charente Marítimo. Es un puerto de la fachada atlántica de Francia aproximadamente equidistante de la punta de Bretaña y del País Vasco francés.

De esta primera pasada para saber de que nombres está hablando el profeta, Nos asoma Ruen que en definitiva se refiere a Ruan. Lo extraño es que escribe con E y no con A.
En definitiva esto puede ser un error de traducción. Confirmaré la versión original de Nostradamus y la traducción. Efectivamente, la cuarteta original dice Rouen idénticamente a cómo se escribe en francés dicha ciudad. Por tanto la traducción es la que está equivocada.

"Burdeos, Ruan y la Rochelle unidos," pero ojo, no unidos en cualquier parte. Alrededor del gran mar océano. Esto puede significar la playa únicamente. Dado que si hubiera sido mar adentro no hubiera dicho Nostradamus alrededor. Me parece interesente esta metáfora por así llamarla, porque habla de tres ciudades francesas que estarán unidas alrededor del gran mar océano. Siendo que Burdeos no es una ciudad marítima ni Ruán. Pero esas tres ciudades están situadas muy cercanas a la costa Normanda Y son los primeros territorios en ser liberados.

Ese gran mar océano del que habla Nostradamus es el Océano Atlántico Entonces estarán unidas esas tres ciudades alrededor del gran Mar océano pero lo estarán porque algo ocurre en ese mar océano y “alrededor” porque esperan algo, y ese “algo” que llegase del mar necesariamente son barcos. Nostradamus nos traslada hacia el desembarco aliado en Normandía el día 5 de Junio de 1944. (“Burdeos, Ruen y La Rochelle unidos, Se mantendrán alrededor del gran mar Océano,”)Pero ojo, por el contexto general de la cuarteta no necesariamente está referido a ese hecho puntual. Eso lo dilucidaremos más adelante.

Recordemos que al momento del desembarco Todas esas ciudades estaban bajo tutelaje alemán. Y más aún La Rochelle que fue convertida en la mayor base naval de submarinos del atlántico por los alemanes. Burdeos por otra parte fue sede del gobierno provisional francés. Ruan fue tomada por los alemanes el 9 de Junio de 1941

Sepamos algo más: Los Anglos : Los anglos fueron uno de los pueblos germánicos procedentes de Europa Septentrional que ocuparon los territorios anteriormente pertenecientes al Imperio Romano de Occidente. Se establecieron en la actual Inglaterra y junto con los sajones darían lugar a los anglosajones. Los Bretones, por otra parte fueron los antiguos habitantes de las islas británicas.

Y cuando dice “Los flamencos” se refiere a una región de Bélgica. Lo extraño de este verso es que Nostradamus al nombrar a Anglos y Bretones, ambos de las islas británicas, provoca lo que yo llamo, un diferencial, es decir. Estúpido sería creer que únicamente quiere provocar una redundancia. No tendría sentido. Por tanto, se refiere a los Belgas( Flamencos), a los Ingleses ( Bretones) y a un tercer pueblo que si es anglo entonces pertenece de alguna manera a las islas de manera indirecta. Sabemos que estamos dentro del contexto de la operación Overlord o mejor dicho del desembarco de Normandía como hecho inicial, efectuado como ya dije el 6 de junio de 1944, entonces ese tercer pueblo corresponde directamente a los estadounidenses, pero también puede corresponder a los canadienses. Eso lo distinguiremos más adelante.

El Desembarco en Normandía el 6 de junio de 1944 no contó con la Agrupación Belga, con gran decepción de los aproximadamente 2.200 hombres que la formaban, pero el mando Aliado prefirió reservar a estas tropas para la prevista liberación de Bélgica. Sin embargo, el mayor Piron hizo presiones sobre el Gobierno belga en el exilio, quien a su vez presionó al Gobierno británico para que las tropas belgas fuesen enviadas al frente, afirmando que la moral de la Brigada estaba quedando seriamente afectada al no intervenir en los combates.

Como consecuencia de las presiones ejercidas, el 29 de julio de 1944, la Agrupación Belga recibió la orden de mantenerse a punto para intervenir en los combates. Las primeras unidades llegaron a Normandía el 30 de julio, pero la parte principal del contingente belgo-luxemburgués llegó a los puertos de Arromanches y Courseulles el 8 de agosto antes pues del final de los combates de la batalla de Normandía. La Agrupación belga(“Flamencos”) quedó bajo el mando de la 6ª División Aerotransportada británica(“bretones”) del mayor general Richard Gale, que formaba parte del 1º Ejército canadiense. (“Anglos”) Entonces, anglos para el profeta son los Canadienses. (“Anglos, Bretones, y los Flamencos unidos,”).Por tanto se refiere a la operación Paddle, como veremos a continuación.

La operación Paddle fue una operación militar de las fuerzas aliadas durante la Segunda Guerra Mundial. Tuvo lugar en la Batalla de Normandía, entre el 17 y 25 de agosto de 1944. Su objetivo es liberar la costa de Normandía, entre las playas del desembarco y la desembocadura del Sena, mientras que la mayor parte de las fuerzas blindadas alemanas están luchando en el bolsillo de Falaise. Y justamente Ruan queda a orillas del Sena. Antes de su desembocadura.

El militar belga Jean-Baptiste Piron, que para entonces ya había alcanzado el grado de coronel, tomó contacto con el Estado Mayor británico, y la Agrupación Belga, que ganó en Normandía el nombre por el que es conocida, "Brigada Piron", recibió su bautismo de fuego el 9 de agosto.

Las tropas belgas pasaron al ataque el 17 de agosto, en el marco de la llamada Operación Paddle, junto a tropas británicas y holandesas. Franceville fue ocupada esa misma tarde, mientras que el 20 de agosto la Brigada tomó Varaville. Los carros de combate fueron separados del resto de la Brigada, siendo reunidos con los tanques británicos. Dives-sur-Mer y Cabourg fueron tomadas en la mañana del 21 de agosto, para seguir con la toma de Houlgate por la tarde. La Brigada tomó Villers-sur-Mer y Deauville el 22 de agosto, y Trouville y Honfleur el 24. Los blindados regresaron con el resto de la Brigada el 26 de agosto en Foulbecq, el mismo día en que la Brigada Piron pasó a quedar adscrita a la 49ª División de Infantería británica. El 29 de agosto, la Brigada atravesó el río Sena, avanzando hacia Le Havre dos días después. El ataque a esta última ciudad estaba a punto de iniciarse cuando la Brigada fue retirada súbitamente de primera línea. (“Los perseguirán hasta cerca de Ruen.”) Hay que ser muy cuidadosos con esto dice cerca de Ruán y en esto hay mucha diferencia. La cuarteta ha quedado dilucidada.

X
De sangre y hambre la mayor calamidad,
Siete veces se apresta a la marina plaga:
Mónaco en hambre, sitio tomado, cautividad,
El gran preso golpea encerrado en jaula.

¿Sangre y hambre? No pega ni junta salvo que sangre se relacione con Conflicto. Y entonces se arma la obviedad, es decir, todo conflicto provoca hambre y claro está, que es una de las mayores calamidades, tanto la guerra y la enfermedad.

Sigamos al segundo verso para ver si encontramos alguna clave: El segundo verso dice: “Siete veces se apresta a la marina plaga”. Aquí ya tenemos algo. Vamos a cambiar algunas palabras para ver si se ajustan algunos sinónimos: La palabra “hambre” se repite dos veces tanto en el primer verso como en el tercero, donde además dice que “Mónaco en hambre”. Pero esa “hambruna” está dada porque el sitio o sea “Mónaco” ha sido tomado obviamente dentro de un contexto de conflicto lo que explicaría el concepto “ Cautividad”.
Y dentro de los cautivos sobresale uno para Nostradamus que lo define como “el gran preso” y al parecer está muy ofuscado dado que “ golpea encerrado en (su) jaula”.

Es extraño el concepto “ siete veces”. “ Peste” en un sentido no literal está referido a muerte. “Se prestan” podríamos cambiarlo por “ se preparan”. Y marina se refiere al tipo de geografía que constituye Mónaco una suerte de rada, de lugar portuario pequeño. La idea “Marina” no es nueva y es recurrente en Nostradamus para referirse a pequeña caleta, puerto, etc. Sin embargo Marina es una referencia directa a Mónaco. Pero este verso en general está desordenado.

Y como en el primer verso habla de “sangre”, En el tercero de “sitio tomado” y “cautividad”. Obviamente estamos frente a un conflicto. Que tenemos hasta el momento:

La ciudad producto del asedio sufre desabastecimiento lo cual produce hambruna. Posteriormente es tomada donde es apresado un personaje de mucha relevancia y éste está muy enojado con tal situación. Nostradamus finalmente le ve golpear su celda. Estos son los antecedentes que debemos buscar en la historia de Mónaco. Vayamos a ella:

Una cosa más: a Mónaco le llaman la Roca de Mónaco o la Roca. Y la única vez posterior a la edición de las Centurias que ocurrió en Mónaco (revisada toda su historia) un contexto como el que se visualiza en la Cuarteta ocurrió durante la revolución francesa. Vayamos a la historia:

Llegada la Revolución Francesa. Y los Grimaldi no escaparon a sus terribles consecuencias (“la mayor calamidad.”) Honorato III y Francisca-Teresa (La mujer de José Grimaldi, segundo hijo de Honorato III) fueron encarcelados y ésta última guillotinada en 1794.(“de sangre”) Los revolucionarios decretaron el fin de la dinastía Grimaldi. (“De sangre y hambre la mayor calamidad,”) A pesar de que estaba abierto a las ideas revolucionarias de la época, Honorato III fue preso el 20 de septiembre de 1793. Y por obviedad, aunque no existan respaldos históricos más acuciosos es sabido que los presos e la revolución en las mazmorras muchos de ellos a la espera de su guillotinamiento o liberación pasaban hambre.(“y hambre”) (“El gran preso golpea encerrado en jaula.”)

En 1793, el principado monegasco desapareció por un tiempo, incorporado por los revolucionarios franceses al departamento de los Alpes-Marítimos. el 15 de Febrero de 1793 bajo el nombre de fuerte Hércules.
En su liberación, un año más tarde, estaba arruinado, y su propiedad o posesiones confiscadas. Muchos habitantes de Mónaco tuvieron que emigrar producto de la escasez de víveres y lo suspicaz de los delegados del directorio revolucionario. (“Mónaco en hambre, sitio tomado, cautividad,”). Sin embargo el Tratado de Viena puso a Mónaco bajo la protección de Cerdeña. En 1860, débil y desmembrado, vuelve a quedar bajo la protección de Francia. De ahí en adelante pudo recuperarse.

Recapitulando: El Príncipe de Mónaco es deslegitimado por la Convención Nacional francesa el 31 de enero de 1793. Tropas francesas ocupan el principado, siendo anexionado por Francia el 14 de febrero de 1793, incorporándolo al departamento de los Alpes Marítimos. El 22 de septiembre la capital pasa a denominarse Fort Hercule.

Y lo más terrible de todo y lo más asombroso que el Palacio de Mónaco es convertido en un depósito de Mendicidad. (“Mónaco en hambre, sitio tomado, cautividad,”). El gobierno revolucionario de París no se conformó con el expolio y le encargó al abate Henri Gregoire, un fraile que predicaba el fin de la esclavitud, que viajara a los señoríos de Mónaco, Menton y Roquebrune, feudos hasta entonces de los Grimaldi y parte del territorio de Mónaco hasta 1861.

El cura predicaba las nuevas medidas sociales de la Revolución, que, según contaba por doquier, buscaban el bienestar de los trabajadores de la región. El fraile llegó a impartir órdenes y prohibiciones, como que los panaderos no siguieran levantándose al amanecer para hacer la masa de los panes. Cuentan las crónicas de la época que, para su sorpresa, a los panaderos no les hizo ninguna gracia que viniera un curilla de París a decirles cómo tenían que hacer su trabajo.

En su labor de apostolado revolucionario, el fraile convirtió el palacio de los Grimaldi en un albergue de mendigos; así, las grandes salas doradas del recinto parecían pocilgas pestilentes, donde cada uno campaba a su antojo. (“Mónaco en hambre, sitio tomado, cautividad,”).

Vayamos al más complejo verso: “Siete veces se apresta a la marina plaga:” es apocalíptico sin lugar a dudas. Veamos por qué.

Uno en principio de acuerdo al contexto en que se desarrolla la cuarteta pudiera pensar que se refiere a siete intentonas por parte de los revolucionarios por tomar Mónaco. Cosa que no fue así. Este verso requiere ser correctamente armado. Observen esto:

.Si sacamos el concepto “siete veces”(momentáneamente) nos quedaría

“se apresta a la marina plaga”.

Pues bien sabemos que plaga para Nostradamus es muerte. Por tanto, si reemplazamos “plaga” por “muerte”, nos quedaría:

“ se apresta a la marina muerte”.

Ahora bien si el concepto “ se apresta” lo reemplazamos por “ se prepara” nos quedaría: “

“se prepara a la marina muerte”

Sabemos que Marina es un sinónimo o una manera de denominarla que Nostradamus efectúa para denominar a Mónaco: Y por otra parte, la referencia “a la” en el fondo es indicativo de destinación u objetivo. Lo más cercano como para entender mejor la idea sería decir “se apresta en” El artículo sobrante en este caso “ la” sería absorbido por el sustantivo “muerte” Si hacemos los reemplazos por tanto nos quedaría:

“ Se prepara en Mónaco la muerte”

Finalmente habíamos omitido la primera parte de este verso : “ siete veces” Y lo agregamos:

“ Siete veces se prepara en Mónaco la muerte”

Verso extraño dado que hace referencia a un número de muertes. No creo que se refiera a los habitantes de Mónaco en alguna época especial, dado que no tendría sentido histórico y Nostradamus está consciente de ello. Nostradamus es detallista.

Hablemos un poco de la famosa maldición de los Grimaldi. Muchos estudios sobre el particular, los que he leído bastantes, remontan esta maldición a mucho tiempo antes incluso que las Centurias. Achacando cuánto signo de mala suerte de vislumbraba en los Grimaldi. Pero Nostradamus esto no lo considera y quizás toma estos antecedentes de manera cíclico.. Lo concreto es que la cuarteta está referida a 1793-1794.Existe una suerte de leyenda o mito de dudosa procedencia que dice que Rainiero I que vivía en Mónaco(siglo XIX) lanzó una maldición “ Ningún Grimaldi encontraría la felicidad en el matrimonio” Pero Esas son estupideces. Es una maldición muy ajustada a los tiempos actuales en donde 2 de cada 3 matrimonios se separan. Tampoco puede acharcarse cuánto momento de mala suerte hayan tenido los Grimaldi, porque a cualquier mortal le sucede o mismo y en más de una ocasión a lo largo de su vida.

Veamos en qué consiste realmente esta maldición para que dejemos de lado los sensacionalismos amarillistas de los periodistas y de los seudo historiadores:

1° Dicha maldición empieza cuando le es dado el apellido Grimaldi al yerno de Antonio I de Mónaco. Por lo tanto empieza con Louise-Hippolyte, Princesa de Mónaco. Ella era hija de Antonio I de Mónaco fue Hija única. El 20 de octubre de 1715, a los 18 años se casó con Jacques François Goyon de Matignon y pasó a tener ocho hijos. Su padre decidió en conjunto con el rey Luis XIV de Francia que se le diera a su marido el apellido de Grimaldi y continuar con el apellido. Recordemos que Louise alcanzó a gobernar 1 año antes de morir. La corona Francesa reticente a que su marido fuera el Príncipe de Mónaco, pese a tener a que le otorgaron el apellido Grimaldi. Así que tuvo que dimitir para coronar a su hijo Honorato III, hijo también de Louise.

Con esto nos damos cuenta que su marido obtiene el apellido Grimaldi, dado que como Louise era mujer perdería su apellido al momento de casarse. Por tanto, es traspasado. Y esto hace que la maldición se inicie con ella. Increíble, pero cierto, porque en el fondo pasó a convertirse en una “ suerte de consorte de un Príncipe Grimaldi, pese a ser Grimaldi también.

2° La maldición no está referida a muertes naturales por así decirlo o pequeños infortunios. Está referida a muertes violentas o no muy naturales o producto de situaciones en las cuales se predisponga una suerte de destino fatal

3° La maldición no afecta a los Grimaldi de manera directa. Afecta a sus Cónyuges, princesas consortes, o casados o casadas con princesas o principes de sangre real.

.Nostradamus establece esta suerte de ”calamidad” sobre los Grimaldi, a partir de la cautividad y la ocupación de Mónaco durante el proceso revolucionario francés (recordemos los dos puntos al final del segundo verso), es decir, a partir de 1793- 1794.
Y “Calamidad” también perfectamente podríamos entenderla como maldición en todo caso.

Sobre cualquier otro habitante de Mónaco no tendría sentido pronunciarse dado que Nostradamus no construye cuartetas sobre personas que no han influido en la historia de la humanidad. Tampoco podría tomarse cualquier signo de mala suerte dado que eso es natural que ocurra entre las personas en general. Tampoco podría referirse a muertes que ya sea por edad o por salud porque una maldición debe tener a lo menos algunos ingredientes mínimos de inexplicabilidad y de fatalidad.

Pero continuemos indagando. Entonces siete veces pero no a partir de 1794 como pudiera pensarse( muerte de la esposa de José Grimaldi, murió guillotinada) Sino a partir de los
los padres de Honorato III. Y lo que me das la razón es que justamente la madre de Honorato III, la famosa Louise- Hippolyte. muere de Viruela en 1731. Pasando a ser la primera consorte o cónyuge de un Grimaldi( en este caso a su marido le fue asignado el apellido Grimaldi) que muere de muerte violenta, pese a que ella era Grimaldi, como ya dije anteriormente ¿Sorprendente no?

Y ahora veamos el tétrico y sorprendente listado, Pero antes a modo de entender esto de mejor manera haré una suerte de separación muy subjetiva pero útil: Sé que el título que se tiene sobre Mónaco es Principado y el que gobierna se denomina Príncipe de Mónaco pero yo le llamaré Rey para diferenciarlo de los Hijos o herederos del Principado a estos últimos les denominaré Príncipes.

1) 1731 Muere de Viruela la Madre de Honorato III. Louise-Hippolyte, Princesa de Mónaco Princesa Consorte en ejercicio

2)1794 Muere Guillotinada la esposa de José Grimaldi, segundo hijo de Honorato III, llamada Françoise-Thérèse de Choiseul-Stainville. Princesa

3)1864 Muere la esposa de Carlos III, llamada Antoinette de Mérode-Westerloo a la edad de 36años.Victima de una enfermedad fulminante. Princesa Consorte en ejercicio

4)1982 Muere Grace Kelly, Esposa de Rainiero III producto de un accidente Princesa Consorte en ejercicio

5)1990 Muere Stefano Casiraghi, el segundo esposo de Carolina Grimaldi, Producto de un accidente Príncipe( hombre casado con una princesa es príncipe)

6) ¿ ?

7)¿ ?

Faltan entonces dos muertes más para que las 7 veces se cumplan. Conjeturar cualquier cosa sería arbitrario e inútil.. Y que sentido tendría también que dicha maldición terminase al concluir “ siete veces”. Quizás Alberto I jamás se case y Mónaco pase a Francia al no tener más descendientes los Grimaldi y con ello acabe con esa suerte de maldición.. Pero eso es otra especulación, quizás un vaticinio. Quién podría saberlo a ciencia cierta. Lo único cierto y más allá de esto, y sólo con los antecedentes históricos que hemos respaldado es que la cuarteta ha sido aclarada.


XI
Las armas batir al cielo larga estación,
El árbol en medio de la ciudad caído:
Tomado, orín, espada, frente a tizón,
Cuando el monarca de Hadria sucumba.

El primer verso ya nos dice más o menos nos estamos temporalmente. “Las armas batir al cielo” es una frase que apunta a los aviones. Y como ya todos sabemos estos tuvieron su pleno apogeo al término de la primera guerra mundial. El concepto "Larga estación" sin duda que apunta a una estación del año. “Las armas batir” infiere que las armas se sacuden, se agitan al cielo.Y si hay aviones y estos y sus armas se agitan podemos estar frente a un combate aéreo o a un bombardeo.

El segundo verso: “ El árbol en medio de la ciudad caído” ya nos ubica de manera más precisa. Se refiere a la ciudad de Guernica, España. Y ¿por qué se refiere a esa ciudad?. Simple, porque se refiere el Árbol de Guernica (en euskera, Gernikako Arbola) es un roble situado delante de la Casa de Juntas en la localidad vizcaína de Guernica. Este árbol simboliza las libertades tradicionales de Vizcaya y los vizcaínos, y por extensión las de los vascos. Recordemos el bombardeo de Guernica, uno delos episodio más atroces de la guerra civil española, acaecido el 26 de abril de 1937.( Centuria III, Cuarteta VII).

El tercer verso nos dice :” Tomado, orín( sinónimos podemos hallar como óxido, moho, etc), espada,(armas) frente a tizón( sinónimos podemos hallar madero, palo, tronco). En pocas palabras la ciudad fue tomada, ocupada militarente. El concepto “espada” apoyajustmente el concepto militar. Recordemos que en tiempos de Nostradamus no existen fusiles ni ametralladoras, sólo espadas e incipientes arcabuces. La frase“Frente a Tizón” Nos lleva a pensar que el concepto que más se ajusta dentro del contexto que analizamos es tronco o madero. Y es tan exacto Nostradamus que mejor vayamos a la historia para averiguarlo:

El 28 de abril(“larga estación,” se refiere al otoño de 1937 en donde ocurrieron las batallas más sangrientas de la guerra civil española de 1937 por eso el concepto), dos días después del bombardeo, (“Las armas batir al cielo”) las tropas golpistas entraban en la villa foral, tomando el control de la misma y quemaron los archivos que hallaron en la iglesia de Santa María, imposibilitando el recuento final de fallecidos. (“Tomado, espada,”). Una de las pocas cosas que quizás muchos no saben del bombardeo a Guernica es que por primera vez, se utilizó la llamada "termita", aluminio en polvo mezclado con óxido de hierro para incendiar una ciudad. Llamadas bombas incendiarias. Justamente ese óxido es un sinónimo de “orín”(óxido, moho, etc) ¿Interesante no? Interesante dese un puntoi de vista histórico que intentaran ocultar los alcances del bombardeo previo en cuanto a vidas y quizás en cuanto a destrucción..

Recordemos que el árbol de Guernica no ha sido uno sólo: La tradición sitúa el siglo XIV como época de nacimiento del árbol más antiguo documentado, el llamado Árbol Padre. Murió en 1742, siendo plantado en su lugar el llamado Árbol Viejo, y cuyo tronco puede verse aún en el recinto de la Casa de Juntas de Guernica. A ese tronco se refiere Nostradamus cuando infiere “frente a Tizón” Recordemos algo de la ocupación de las fuerzas franquistas:

Se dio la circunstancia de que el Árbol de Guernica iba a ser talado por uno de los soldados de las tropas del bando nacional. En aquel momento, el batallón carlista se dirigió a la Casa de Juntas (“frente a Tizón”) donde rindió honores al Árbol de Guernica, poniéndole una guardia de honor como símbolo de los fueros. Antes de que llegaran los requetés, sin embargo, ya se había montado una protección en torno a la Casa de Juntas y el Árbol, a cargo de soldados marroquíes de Regulares de Tetuán nº 1. Cumplían órdenes del general Emilio Mola, jefe del Ejército del Norte, indignado por el bombardeo y que había dado órdenes estrictas de proteger los símbolos fórales. Los requetés, al mando del capitán navarro Jaime del Burgo, relevaron a los soldados de Regulares.

El verso “El árbol en medio de la ciudad caído:” es en sí extraño. Dado que el árbol de Guernica no sufrió daño alguno en el bombardeo por lo menos eso cuentan la historia. Sin embargo Nostradamus dice que dicho árbol estuvo caído, quizás no destruido.Y lio dice en un verso inmediatamente después de " las armas batir al cielo" o mejor dicho después del bombardeo. La historia la escriben los vencedores, por tanto a Franco, ya dada la magnitud de los eventos acaecidos en Guernica, tampoco le convenía por así decirlo haber destruido una de los símbolos vascos más importantes.( El ombardeo a Guernica, recordemos, fue un episodio que se intento ocultar, recordemos también que los objetivos militares aparentes de la legión cóndor que bomnardeo Guernica tampoco fueron tocados en dicho ataque y la destrucción de la ciudad fue casi total. Sin embargo al observar dicho árbol efectivamente presenta una suerte de inclinación. Y eso si es un hecho Pero Nostradamus es más preciso. Entocnes, dicho árbol efectuvamente estaba caído y lo volvieron a colocar en su sitio, para que el día 28 el comandante a cargo de la ocupación no tomara represalia alguna. Esto no es antojadizo de mi parte plantearlo dado la historia nos dice que un soldado quiso talarlo, pero "fue detenido a tiempo" (Y esto, ¿no es un potencial chivo expiatorio por si descubrían que el árbol había sido dañado?), recordemos únicamente los alcances del siguiente texto: "Cumplían órdenes del general Emilio Mola, jefe del Ejército del Norte, indignado por el bombardeo y que había dado órdenes estrictas de proteger los símbolos forales". Y ¿qué hubiera pasado si los soldados hubieran encotrado el árbol efectivamente en el suelo?.Pienso que la historia una vez más no fue escrita como debía ser.Y estoy convencido que Nostradamus tiene razón. El árbol de Guernica efectivamente estaba caído producto del bombardeo y las tropas franquistas cuando llegron lo pusieron en pie siguiendo ordenes.

El último verso nos habla mediante un adverbio de tiempo “ cuando el monarca de Hadria sucumba”. No se si ustedes sabían pero Antonio Gramsci nacido el 22 de enero de 1891 en Ales, Cerdeña, fue un fue un político, pedagogo, filósofo y teórico marxista italiano. El muere al amanecer del 27 de Abril de 1937. Ustedes se preguntarán pero, qué tiene que ver este pensador italiano con Guernica, más allá que murió al amanecer del día 27 de ese mismo año.

Otra cos que ustedes nos saben es que Adriático( de mar adriático) en latín se escribe hadriaticum Su nombre, derivado de la colonia etrusca de Adria (o Hadria), fue designado originalmente sólo a la porción superior del mar Adria Fue un importante centro comercial entre los siglos IV y V a.C., tanto que los Griegos llamaron Adriático al mar por el que tenían que navegar para llegar a esta ciudad, terminal de la "vía del ámbar" que salía de Europa septentrional. Posteriormente Adria fue sede de colonias etruscas y galas y finalmente romanas (II siglo a.C.). A lo largo de los siglos varias intervenciones del hombre fueron destruyendo lo poco que se había salvado de las graves calamidades naturales que habían afectado la ciudad antigua, de tal manera que hoy en día los testimonios de ese pasado extraordinario se pueden observar sólo en el Museo Arqueológico Nacional.
Y está ubicada muy cerca de Venecia a pocos kilómetros. Y Antonio Gramsci mis amigos Nostranautas fue electo diputado comunista de Venecia y en su diputación incluía a la zona de Adria.(“Soberano de Adria”) y él justamente murió el mismo día en que las fuerzas Franquistas irrumpieron en las proximidades de Guernica. El 27 de abril de 1937.Un día más tarde entraron en la ciudad. Y si Nostradamus dice que "cuando el soberano de Adria sucumba", entonces los soldados de regulares fueron los levantaron el árbol antes de que fueran relevados o llegaran los requetés del capitán Navarro Jaime de Burgo.Y lo hicieron el día 27, el mismo día de la muerte de Gramsci. Jaime de Burgo llegó el día 28 de abril de 1937.La cuarteta ha sido aclarada.



XII
Por el tumor de Heb, Po, Tag, Tíber y Roma.
Y por el estanque Leman y Aretino:
Los dos grandes jefes y ciudades de Garona,
Presos, muertos, ahogados. Partir humano botín.

Aquí si estamos frente a una cuarteta que agudiza todos los sentidos. Palabras nuevas, conceptos Uf...de todo un poco como si fuera la más estupenda receta china. Pero ya estamos curtidos en analizar al viejo Nostradamus. Vayamos a lo nuestro:

Raro que Nostradamus refiera el concepto tumor, dado que médicamente es un concepto moderno en su significancia relacionado con cáncer. Pero eso lo maneja Nostradamus ciertamente, y sabe que dicho concepto (“tumor”) es una referencia a algo maligno . El concepto “por” en ambos casos apuntaría no a causa como uno podría imaginarlo sino a dirección, esto lo dilucidaremos más adelante. Otro detalle que aparece es que en el segundo verso asoma el concepto singular “Y por el” en circunstancias que luego agrega “ estanque Leman y Aretino” esto claramente significa que habla sólo de un único estanque ( Leman) y que el concepto Aretino no es un estanque. Por consiguiente al no ser un estanque entonces su disposición ahí bajo otro significado. Y justamente la designación Aretino corresponde al gentilicio de los que viven en un pueblo llamado Arezzo, en la región de Toscana dentro de Italia.Ello conlleva a pensar que efectivamente el concepto "por" está referido a dirección y no a causalidad.

El verso “ los dos grandes jefes y ciudades de Garona” es un verso muy astuto. Primero porque habla del río Garona y este río no es propio de Francia sino de España también. Y cuando Nostradamus dice “ los dos grandes jefes...” No está aludiendo a personas sino a organizaciones. Se refiere a la resistencia española o maquis o guerrilleros republicanos y se refiere a la resistencia francesa.(“los dos grandes jefes”).

Hablemos un poco del valle de Arán: Es la única comarca de Cataluña que pertenece en gran parte a una cuenca atlántica. El Garona, que nace en el valle y lo atraviesa, desemboca en el Océano Atlántico después de atravesar toda Gascuña. También tiene una pequeña parte de cuenca mediterránea, ya que el río Noguera Pallaresa nace a un centenar de metros del Garona,

En cuanto a “y ciudades de Garona”se está refiriendo a un hecho puntual: a la invasión del Valle de Arán por guerrilleros antifranquistas españoles (bajo dirección comunista) desde Francia en 1944 (Operación Reconquista de España). La intención de estos guerrilleros, en su mayor parte veteranos de la guerra civil española y la Resistencia francesa,(“dos grandes jefes”) era reanudar la guerra en España estableciendo una cabeza de puente en territorio español, en la creencia de que una vez comenzada ésta, los aliados les ayudarían a derribar el gobierno de Franco. Para preparar la invasión, los guerrilleros, unos 13.000 veteranos de la Guerra Civil Española y de la resistencia francesa, se desplazaron a los puntos de reclutamiento en Foix y Toulouse; (“y ciudades de Garona,”)de entre ellos se presentaron entre 4000 y 7000 voluntarios para formar parte de la operación.

El 19 de octubre de 1944 unos tres mil hombres penetran en el valle. Sin embargo, la falta de apoyo popular, el hecho de que el gobierno español estaba al tanto de un posible ataque y la carencia de armamento pesado les impiden tomar siquiera Viella que está situada a orillas del Garona y es un centro turístico de primer orden, no solo por el pueblo, sino por todo el entorno natural del Valle de Arán, (“y ciudades de Garona,”)o el puerto de la Bonaigua, de forma que las tropas franquistas rechazan fácilmente la invasión. El 27 de octubre se inicia la retirada. Será el último intento de derrotar a Franco por la fuerza. Según los datos oficiales, en la operación Reconquista murieron 129 guerrilleros, 214 catorce fueron heridos y 218 hechos prisioneros, de los cuales a una buena parte les fue aplicada la pena de muerte.(“ Presos, muertos, ahogados. Partir humano botín.”).

El concepto “ Ahogados” podría entenderse como sumergidos bajo el agua, pero no es tal. “Ahogados” también puede asfixiados, acorralados, etc. Y si uno lee detenidamente el episodio de la Invasión del Valle de Arán. Se dará cuenta por qué. Veamos como lo cuenta Santiago Carrillo un protagonista directo de los hechos: “A la salida del túnel de Viella estaba esperándonos el general Moscardó con varias decenas de miles de soldados, tanques y artillería; en conjunto una fuerza contra la que no teníamos ninguna posibilidad. Permanecer en el Valle de Arán no hubiera tenido ningún sentido; nos desalojarían fácilmente y avanzar por el túnel de Viella, como pensaban algunos, era meterse de cabeza en una trampa”(“Ahogados”). Mayores detalles en (http://es.wikipedia.org/wiki/Operación_Reconquista_de_España)

En el primer verso subyace un enigma de proporciones. Hagamos un simple ejercicio de estructuración A partir de lo que ya sabemos. Se acuerdan cuando dilucidamos quién era MABUS pues bien, en dicha oportunidad ( Centuria II Cuarteta LXII) llegamos a la conclusión de que era Anwar o Anuar. Lo que creo no dijimos, si es que me falla la memoria(habrá que revisar dicha cuarteta) es que la letra B, de Mabus y que corresponde a W o U en la correlación de letras del nombre del personaje en árabe tiene un sonido parecido a la G fonéticamente hablando. Es decir si escribiéramos la pronunciación exacta quedaría como Anguar. Esto es sumamente importante porque Nostradamus no tan sólo tiene ojos para ver el futuro sino oídos para escuchar palabras extrañas incluso para él. Finalmente, tenemos que en realidad fonéticamente la letra B es para nuestro abecedario la letra G Veamos por qué.

Supongo que ustedes ya saben que significa :

Geheime Staatspolizei:

Por si alguno no lo sabe, esta palabra en alemán es el nombre de la policía secreta del estado o mejor dicho la famosa GESTAPO. Su nombre deriva justamente de las palabras alemanas que acabamos de leer. Veamos cómo:

Ge(heime) Sta(ats)po(lizei)

Ahora vayamos a lo nuestro:

Tenemos HEB – PO – TAG

Si invertimos la palabra inicial HEB nos quedaría:

BEH - PO - TAG

Ahora reemplacemos lo que tenemos de la primera palabra, es decir B por G, quedándonos

GEH Que corresponde a las iniciales de GEHEIME.

Nos queda TAG PO que debemos cambiarle el orden, quedándonos

GEH – TAG - PO

STAATS o mejor dicho STA con respecto a TAG. Cambiamos de posición la G y nos queda GTA.

Podríamos considerar alguna sustitución pero no hay más respaldo como para conjeturar siquiera. Además consideremos que dicho nombre Nostradamus lo oye fonéticamente y es una palabra alemana y la manera de cómo capta dicha expresión es y será siempre un enigma. Finalmente nos queda:

GEH - GTA – PO
Podríamos depurar más estas palabras. Por ejemplo eliminar la H dado que ya sabemos que es muda y a qué corresponde

GE – GTA - PO

No manejo el alemán de manera tal de apreciar cómo suena la G en este caso o si realmente suena fonéticamente. Lo cierto es que apreciando el desarrollo de toda la cuarteta, es decir su contexto, efectivamente habla de la GE-STA-PO.

A modo de conjetura que iremos a lo largo de nuestro viaje confirmando o descartando la letra G correspondería a la letra S.

Pero sigamos:
Nuestro primer verso diría entonces:

“Por el tumor de (la) GESTAPO, Tíber y Roma”
Y por el estanque Leman y Aretino:”

Justamente, entonces, Nostradamus nos habla del tumor de la GESTAPO. Si observan bien luego en el primer verso agrega Tíber y Roma y en el segundo Estanque Lemán y Aretino. Pues bien, Nostradamus hace mención a las redes de ayuda a los judíos establecidas en Italia. Observen la siguiente analogía:

ITALIA(Tíber) – ITALIA(Roma)
SUIZA(Lago Leman) – ITALIA( Arezzo – Aretino)

Hablemos ahora de esas redes de ayuda católica a los judíos

Desde la capitulación de Francia en 1940, el ejército italiano ocupaba una parte importante del territorio francés y había elegido algunas pequeñas localidades como zonas de residencia forzada para los judíos. Como consecuencia de ello, la zona italiana se había convertido en un refugio para millares de ellos, que huían de la zona de Francia ocupada por Alemania. En contraste, las condiciones bajo la administración italiana eran «aceptables». Naturalmente, los judíos refugiados en estas zonas no podían abandonar el pueblo, a no ser por problemas de salud graves, y debían firmar todos los días en el puesto de policía italiana, pero por lo demás no había persecuciones ni, por supuesto, deportaciones. El apostolado del padre Benedetto en Roma comenzó con un encuentro en la sede de la Delasem con un grupo de judíos que huían de Francia.

El comienzo de las deportaciones convenció a Settimio Sorani y a otros cargos de la Delasem de que debían esconderse. Desde ese momento toda la responsabilidad de la organización se confió al padre Benedetto. El archivo de la Delasem, con los nombres, se trasladó al convento de los capuchinos en la Via Sicilia, 159. El padre Benedetto despachaba a los fugitivos y los dirigía a los diversos escondites diseminados por toda la ciudad. Muchos de los judíos que llegaban al convento preguntaban al portero si estaba el «padre de los judíos». Otros importantes centros, a través de los cuales se desarrolló la asistencia de la Delasem, fueron la casa de las clarisas franciscanas en la Vía Vicenza, la parroquia del Sacro Cuore en la Via Marsala y la de Santa Maria degli Angeli. El número de judíos que pedían ayuda crecía por miles. El padre Benedetto se encargaba de todo, proporcionaba documentos falsos, dinero para alimentos, ropa y apoyo moral. La conexión y el flujo de dinero entre Suiza y con la sede en Génova siempre se mantuvo activa a través del nuncio apostólico en Berna, Monseñor. Filippo Bernardini. Para actuar como mensajeros entre Génova y las ciudades del centro y norte fueron judíos como Raffaele Cantoni, Giorgio Nissim y Mario Finzi y un grupo de sacerdotes para los que Don Francesco Repetto, secretario del cardenal Boetto dispuso un programa de viajes para distribuir los fondos recibidos de Suiza. (“Y por el estanque Leman”)

El rabino jefe de Roma, Elio Toaff, cuenta que al final de la guerra, «cuando los aliados habían entrado en Roma y la multitud de judíos estaba enfrente del Templo, no se lograba encontrar la llave; la gente se había dispersado mucho, el Templo había sido saqueado por los alemanes; quién sabe dónde estaría. Entonces, en medio de la multitud, apareció el padre Benedetto quien reveló, y él era el único que lo sabía, dónde se encontraba la llave.

De esta manera, fue el primero que puso el pie en el Templo de Roma y asistió a su consagración después de la profanación de los soldados alemanes. Este episodio trasciende toda otra obra suya por excelsa que sea, porque se trata de una participación espiritual». El 26 de abril de 1964, la Comisión del Instituto Yad Vashem reconoció al padre Benedetto como Justo entre las Naciones. Lyndon B. Johnson, presidente de los Estados Unidos, con motivo de la inauguración en Nueva York de un busto en honor del padre Benedetto, escribió el siguiente mensaje: «Los actos heroicos y fabulosos del padre Marie Benoit al salvar de la Gestapo a judíos durante la ocupación nazi de Roma deben ser para nosotros estadounidenses un ejemplo de protección y respeto de los derechos civiles de los hombres sin discriminación de raza, color o religión.

El padre Benedetto vio la dignidad del hombre en los judíos perseguidos y arriesgó muchas veces su vida para salvarles de la Gestapo y de los campos de exterminio que les esperaban. Él nos ha indicado a todos nosotros el camino a seguir para proteger los derechos civiles y humanos de nuestros compatriotas y respetar su dignidad de seres humanos como nosotros.»

El doctor Joseph Lichten, de la Anti Defamation League B'nai B'rith, ha afirmado: «El padre Marie Benoit es una de las figuras legendarias de nuestro tiempo.» Lewis Webster Jones, presidente de la Conferencia nacional de judíos y cristianos, ha declarado que: «Las dimensiones y la perseverancia del padre Marie Benoit, que ha ayudado, arriesgando la vida, a los judíos a huir de las garras de los nazis en Francia y en Italia, hacen de él una figura excepcional, en quien todos nosotros debemos inspiramos para actuar a favor de los oprimidos de todas las razas y de todos los países.»

Como ha escrito Susan Zuccotti: «En las ciudades de la Italia septentrional la ocupación alemana duró el doble que en Roma y, en cierto sentido, se duplicaron los riesgos de las operaciones de socorro. Muchas de esas ciudades tuvieron su padre Benedetto.»
Uno de los centros principales de la red de asistencia pasaba por la ciudad de Génova, donde el cardenal arzobispo Pietro Boetto y su secretario don Francesco Repetto, que habían trabajado ya con la Delasem antes de la ocupación, proporcionaron dinero, ayudas, escondites y cartas de recomendación para mostrar a otros prelados. El cardenal Boetto quiso que el seminario se convirtiera en un centro donde esconder a los perseguidos. Fue así cómo bastantes judíos fueron acogidos allí durante muchos meses.

Al contar las vivencias de aquellos años, Salvatore Jona escribió en el diario católico de Génova: «El cardenal hizo todo cuanto humanamente era posible por salvar la vida de los judíos. Comenzó por ofrecer refugio al rabino... después se prodigó creando una organización que pudiera socorrer convenientemente a los perseguidos. Con la ayuda de algunos judíos valerosos, a la sombra de su curia se constituyó una verdadera oficina, cuyas extremidades se extendían hasta la administración pública y las cárceles.

Se escondía y se alimentaba a los judíos fugitivos, se administraban sus bienes, se cuidaban los lazos con el mundo. Y pocos saben el amplio y vasto organismo que latía bajo el impulso directo del cardenal para cumplir una obra de bondad tan extraordinaria.» Mientras el cardenal organizaba la red de asistencia, don Repetto, con la ayuda de decenas de fieles, llevaba los mensajes del arzobispo a los sacerdotes de las regiones limítrofes para alojar a los perseguidos. Ni siquiera las SS lograron parar esta actividad incesante. Después de haber sido casi arrestado, don Repetto tuvo que esconderse el resto de la guerra y su actividad fue proseguida por don Carlo Salvi.

Cuanto ocurrió en Roma, Génova y Florencia sólo era la punta de un iceberg cuya extensión cubría toda Italia.(“Tíber y Roma”)
En Turín, el punto de referencia era monseñor Vincenzo Barale, que había colaborado con la Delasem. Prosiguió su labor de asistencia hasta que un judío que él había salvado fue hecho prisionero y torturado. Dio su nombre. Para monseñor Barale significó el arresto y la cárcel. Por pura casualidad no fue deportado y se salvó.

«Judíos en los conventos de Milán», titulaba a toda página el Avanguardia del 12 de agosto de 1944, órgano de las SS italianas al mando de Felice Bellotti. El 26 de febrero de 1945, cuando la guerra estaba ya en las últimas, el capitán Giovanni Brutti, comandante de la «Compañía Especial» de la «Guardia Nacional Republicana», escribía a sus superiores: «Se puede afirmar sin peligro de equivocarse que el setenta por ciento de los despreciables israelitas ha pasado por sus (del clero) largas manos para ser salvados por sus rebeldes y bandidos.» Brutti se refería en particular al cardenal Ildefonso Schuster de Milán, considerado el principal enemigo de los fascistas nazis.

La labor de asistencia a los judíos del cardenal Schuster comenzó en noviembre de 1938, cuando después de pocos días de la publicación de las leyes raciales, durante la homilía dominical, el arzobispo de Milán condenó la doctrina racista como «una herejía antirromana y anticristiana». «El racismo -afirmó el cardenal Schuster-niega a la humanidad todo otro valor espiritual y se convierte así en un peligro internacional no menor que el del bolchevismo.»

Desde entonces hasta el fin de la guerra en 1945, los judíos perseguidos se dirigieron al cardenal, quien, junto al clero ambrosiano, intentó salvarlos a todos. La red subterránea de asistencia abarcaba la diócesis entera. En un interesante artículo publicado en Avvenire se recuerdan «el Instituto de Cesano Boscone, el edificio por donde pasaron más de doscientos judíos en fuga, la parroquia del Sacro Volta de don Eugenio Bussa, donde algunos centenares de niños encontraron un sitio seguro donde ocultarse de la furia nazi, la Casa Alpina de Motta llevada por don Luigi Re, el San Carlo y el Instituto Gonzaga, donde estaba de capellán don Carlo Gnocchi ».

Para el resto de Lombardía, el cardenal Schuster dirigía las peticiones de ayuda a don Paolo Liggeri. Pero el 24 de marzo de 1944, los SS alemanes cayeron sobre la casa de don Liggeri y encontraron a once judíos. Don Liggeri fue arrestado y deportado, primero a Mauthausen y después a Dachau. Sobrevivió y volvió a Italia después de la guerra.

Don Piero Folli, párroco de Voldomino de Luino (Varese), medalla de oro de la Resistencia, escondía a los judíos en la casa parroquias y, con la ayuda de personas de confianza, incluso de contrabandistas que conocían la frontera, los llevaba a territorio suizo.(“Por el estanque leman”) Denunciado por un espía, fue recluido en un instituto para discapacitados en Cesano Boscone (Milán), del cual regresó al final de la guerra para morir poco después.

Al menos trescientos judíos fueron salvados por el obispo de Asís, Giuseppe Placido Nicolini, quien había levantado una eficiente red de asistencia junto a don Alcro Brunacci. Este último estaba en estrecha relación con don Federico Vincenti y el arzobispo Mario Vianello de Perugia. Y perugia también es una región que recorre el río Tíber. (“Tíber y Roma”) En la capital de Umbría se salvaron otro centenar de judíos. Recordemos que el río Tíber recorre esta región también. ( “Tíber y Roma”)

Durante la guerra don Duilio Mengozzi dio refugio en su casa parroquial del Trebbio (una comarca de Sansepolcro, provincia de Arezzo) a muchos refugiados, entre los que estaba la señora Emma Goldshmed, judía de Trieste de setenta y cinco años de edad, de viuda Varadi. La señora permaneció con don Duilio hasta el fin de la guerra mientras que sus hijos lograron llegar a Suiza con la ayuda del mismo sacerdote. (“Por el estanque leman y Aretino”).

Uno de los canales de ayuda más usados fue Roma – Florencia y Arezzo. Y desde ahí a Suiza. (“Por el estanque leman y Aretino”). La cuarteta ha sido totalmente aclarada.

CENTURIA 3: CUARTETA 5-6-7-8

V
Tras larga ausencia de los dos grandes luminarias,
Que ocurrirá entre Abril y Marzo:
¡Oh qué precio!: pero dos grandes generosos
Por tierra y mar socorrerán en todas partes.

Aquí tenemos que leer bien. “Tras larga ausencia de los dos grandes luminarias”.Aquí ni en ninguna parte señala Nostradamus que volverán. Habla de luminarias, o mejor dicho dos grandes soles o estrellas o que iluminan(“luminarias”) o luces que iluminan e inspiran. “Larga ausencia” implica muchos años después. No dice tampoco las dos sino los dos por deducción, entonces, está hablando de dos en masculino..

En el segundo verso Nostradamus continúa con la idea del verso primero: que ocurrirá entre Abril y Marzo. Por otra parte en el verso primero Nostradamus habla de la larga ausencia de dos luminarias. Dos que igualmente se relacionan con dos meses: Abril y Mayo. Rarísimo que primero coloque Abril antes que Marzo. Sabemos que Nostradamus es detallista. Estemos alerta en este sentido.

Si se fijan bien, la frase “que ocurrirá entre Abril y Marzo” está relacionada con “ausencia”. Es decir la partida de esas dos grandes luminarias ocurrió entre Abril y Marzo. Luego el concepto “tras larga ausencia” implica que hace mucho de su partida a partir de esos meses, como que ha pasado mucho tiempo. Por otra parte el tercer verso que deriva de los dos primeros lanza una suerte de típica ironía: "¡Oh qué precio!, pero dos grandes generosos”. Obviamente Nostradamus intenta hacer una comparación entre esas dos grandes luminarias y esos dos generosos. Pero ojo, aquí hay más de lo que nuestros ojos leen. Porque habría de poner ¡OH que precio!.

Una ironía claro está, pero que sentido tiene. Por qué asignar que en el fondo se ha pagado mucho más de lo que se ha ganado con esta ausencia. Estamos entonces frente a una torpe pérdida por así decirlo. Finalmente esos “dos grandes generosos” se moverán por tierra y por mar para ir en ayuda en todas partes. Lo singular de todo esto es que no menciona aire” dado que si estuviéramos en el siglo XX tendría que forzosamente hablar de este tipo de transporte porque el hecho de socorrer y “en todas partes” implica movimiento y si es socorro como sea este, implica transporte. Por lo tanto no está referido al siglo XX sino a épocas anteriores.

Recordemos que Carlos III decreta el 27 de marzo de 1767 la expulsión de los jesuitas de los territorios de ultramar y el 2 de Abril los Jesuitas son expulsados de los territorios españoles. ( “que ocurrirá en abril y Marzo”). Recordemos que el sello distintivo de la Compañía de Jesús es un sol en un trigrama compuesto por las letras "IHS" comprendido por las tres primeras letras griegas de "IHΣOYΣ" (Jesús), posteriormente interpretado como "Iesus Hominum Salvator", Jesús, Salvador de la Humanidad, "Habemus Iesum Socium", Tenemos a Jesús como compañero o como "Societas Iesu humilis", Compañía del humilde Jesús. Dos cosas hay que establecer:

La Primera es que tanto el sol como Jesús metafóricamente son dos grandes luminarias y ambos masculinos por tanto se cumple el verso:“de los dos grandes luminarias,” Y la segunda cuestión está referido a la estructura del verso. Si Nostradamus hubiera colocado Marzo y Abril se produce lo que se llama en métrica Sinalefa que es la pronunciación en una sola silaba de la vocal final de una palabra y la vocal inicial de la siguiente. En los textos en verso, la sinalefa afecta a la medida del verso, disminuyendo el número de sílabas del mismo y en esta parte del verso vemos Marzo _ y _ Abril Y esto ocurre dos veces o mejor dicho suprime dos sílabas. Por tanto el verso hubiera dejado de ser Octasílabo propio de este tipo de cuarteta, La única manera de mantener las fechas y no provocar dicho fenómeno de estructura es invirtiendo los meses: “Abril y Marzo” Esto también se aplica a las palabras originales escritas por Nostradamus.

La Pragmática Sanción de 1767 fue uno de los procedimientos más agresivos de restringir los fueros eclesiásticos ante los tribunales civiles y de limitar sus funciones legales. Por ella se dictaba la expulsión de los jesuitas de todos los dominios de la corona de España, incluyendo los de Ultramar, lo que suponía un número cercano a los 6.000. Al mismo tiempo, se decretaba la incautación del valioso patrimonio que la Compañía de Jesús tenía en estos reinos. Previamente se había producido su expulsión de Portugal (1759), de Francia (1763), y posteriormente se produjo la supresión de la Compañía de Jesús por el Papa (1773, bula Dominus ac Redemptor), aunque sobrevivió en Rusia y volvió a autorizarse por Pío VIII en 1813. (“Tras larga ausencia de los dos grandes luminarias,”)

Esta Pragmática Sanción fue dada por Carlos III en El Pardo el 2 de abril de 1767, con este título o encabezamiento: «Pragmática sanción de su Magestad en fuerza de ley para el estrañamiento de estos Reynos a los Regulares de la Compañía, ocupación de sus Temporalidades, y prohibición de su restablecimiento en tiempo alguno, con las demás prevenciones que expresa».

Las consecuencias en los territorios españoles tras la expulsión de la Compañía de Jesús fueron muchas. La primera consecuencia fue que se privó de profesores a más de un centenar de colegios. Supresión de los estudios de teología suarista de las universidades. Así como pérdida de importantes científicos y humanistas. Las reducciones indígenas y las haciendas (o estancias) no lograron mantener el buen desempeño que habían tenido bajo la administración de la Compañía. (“¡Oh qué precio!:”).

Aquí vemos otra vez los dos puntos. Y en esto Nostradamus es prolijo. Intenta decirnos que a partir de estos dos puntos la reseña histórica es más puntual o mejor dicho lo que sigue a continuación de los dos puntos está estrechamente ligado al concepto “¡Oh, qué precio!”.

La expulsión de los jesuitas se quiso aprovechar para realizar una reforma de la enseñanza que debía fundamentarse en las disciplinas científicas y en la investigación. Sometió las universidades al patronazgo real y creó en Madrid los Estudios de San Isidro (1770), como centro moderno de enseñanza media destinado a servir de modelo, y también las Escuelas de Artes y Oficios, que han perdurado hasta el siglo XX (cuando pasaron a llamarse Escuelas de Formación Profesional, EFP). Las propiedades de los jesuitas sirvieron para crear nuevos centros de enseñanza y residencias universitarias. Sus riquezas, para beneficiar a los sectores más necesitados, se destinaron a la creación de hospitales y hospicios.

El impulso hacia la reforma de la agricultura durante el reinado de Carlos III vino de mano de las Sociedades Económicas de Amigos del País creadas por su ministro José de Gálvez. Campomanes, influido por la fisiocracia centró su atención en los problemas de la agricultura. (“pero dos grandes generosos”) En su Tratado de la Regalía de la Amortización, defendió la importancia de ésta para conseguir el bienestar del Estado y de los ciudadanos y la necesidad de una distribución más equitativa de la tierra. Estos dos grandes generosos son Carlos III su mejor ministro José de Gálvez Campomanes. (“pero dos grandes generosos”)

En 1787, Campomanes elaboró un proyecto de repoblación de las zonas deshabitadas de las tierras de realengo de Sierra Morena y del valle medio del Guadalquivir. Para ello, y supervisado por Pablo de Olavide, intendente real de Andalucía, se trajeron inmigrantes centroeuropeos. Se trataba principalmente de alemanes y flamencos católicos, para fomentar la agricultura y la industria en una zona despoblada y amenazada por el bandolerismo. El proyecto fue financiado por el Estado. Se fundaron así nuevos asentamientos, como La Carolina, La Carlota o La Luisiana, en las actuales provincias de Jaén, Córdoba y Sevilla. Se reorganizó el ejército, al que dotó de unas Ordenanzas en 1768 destinadas a perdurar hasta el siglo XX, y se impulsó el comercio colonial formando compañías, como la de Filipinas, y liberalizando el comercio con América en 1778. También destaca el Decreto de libre comercio de granos de 1765.

Otras medidas reformistas del reinado fueron la creación del Banco de San Carlos, en 1782, y la construcción de obras públicas, como el Canal Imperial de Aragón y un plan de caminos reales de carácter radial, con origen en Madrid y destino a Valencia, Andalucía, Cataluña y Galicia. Hizo un ambicioso plan industrial en el que destacan como punteras las industrias de bienes de lujo: Porcelana del Buen Retiro, Cristales de la Granja y traslada la Platería Martínez a un edificio en el paseo del Prado, pero no faltaron muchas otras para la producción de bienes de consumo, en toda la geografía española. Entre los planteamientos teóricos para el desarrollo de la industria destacó el Discurso sobre el fomento de la industria popular de Campomanes, para mejorar con ella la economía de las zonas rurales y hacer posible su autoabastecimiento.

Las Sociedades Económicas de Amigos del País se encargaron de la industria y su teoría en esta época. Hizo hospitales públicos, servicios de alumbrado y recogida de basura, uso de adoquines, una buena red de alcantarillado. En Madrid, un ambicioso plan de ensanche, con grandes avenidas, monumentos como la Cibeles, Neptuno, la puerta de Alcalá, la estatua de la Alcachofa…, la construcción del jardín botánico (trasladando al Paseo del Prado el antiguo de Migas Calientes), el hospital de San Carlos (hoy Museo Reina Sofía), el edificio del museo del Prado (destinado originalmente a museo de Historia Natural). Con esta breve reseña podemos apreciar que Carlos III junto a su ministro José de Gálvez. Campomanes cuanto pudo para no hacer sentir la ausencia de los Jesuitas. Y claro hizo muchas reformas, obras, y otros cambios.( “Por tierra y mar socorrerán en todas partes”). La cuarteta ha sido resuelta.

VI
En el templo cerrado la masa no entrará,
Los ciudadanos dentro su fuerte cargarán:
Caballos, bueyes, hombres, la onda el muro tocará
Por hambre, sed, bajo los más débiles armados.

Es clarísimo el primer verso, pero lo arreglaremos sumándole el segundo verso también modificado. Demás está decir, para los que se vienen integrando a estas lecturas, que la idea es modificar la sintaxis sin cambiar el sentido del verso y esto lo hago para que todos podamos entenderlo.

Entonces nos queda así: “Cerrado el templo la masa no entrará, su fuerte cargarán, los ciudadanos (a)dentro” En pocas palabras en estos dos versos vemos implícitamente una suerte de discriminación: Por una parte no se deja entrar a un templo a la masa, es decir al pueblo y por otra parte dentro del templo los ciudadanos, es decir, los que de alguna manera tienen mayor peso social. Nostradamus a estos les llama ciudadanos tal como hicieran en su momento romanos y hasta griegos.

Por otra parte en este par de versos subyace la idea de que el templo es en sí una suerte de refugio ante una suerte de estallido social("la masa no enrrará"). Los que están al interior tratando de protegerse de la turba y los que están afuera atacando, la masa o la turba (“...su fuerte cargarán”) Detengámonos por un instante en este par de versos: Si Nostradamus ha separado socialmente dos actores es que ambos están enfrentados.

Por lo que se deduce que los ciudadanos son aquellos de alta alcurnia o al menos diferente de los del pueblo. Y su “ fuerte cargarán” no es más que ese pueblo(“ la masa”) que atacará ese templo y que se ha convertido en una suerte de fuerte. Y un fuerte es una suerte de construcción justamente destinada a la contención militar.entre otros usos. Al término del segundo verso de nuevo afloran los dos puntos y ya sabemos a qué se refiere. El tercer verso nos dice “ caballos, bueyes, hombres, la onda el muro tocará” la combinación caballos, bueyes, y hombres presupone la idea de campesino.

Otra cosa interesante es el concepto templo. Nostradamus rara vez asocia un hecho occidental a un templo. Lo usual es que templo para el profeta sea sinónimo de Asia. Y esto queda más que claro cuando al examinar la historia nos enteramos de cómo fue la guerra de los boxers. Un movimiento contra la influencia comercial, política, religiosa y tecnológica foránea en China durante los últimos años del siglo XIX, desde noviembre de 1899 hasta el 7 de septiembre de 1901. Para agosto de 1900, cerca de 230 extranjeros, miles de chinos cristianos, un número desconocido (entre 50 000 y 100 000) de rebeldes, sus simpatizantes y otros chinos habían muerto en la revuelta y su represión.

Los bóxers empezaron a incrementar su actividad en Shandong en marzo de 1898. El detonante de la rebelión ocurrió en una pequeña aldea de la provincia, donde unos misioneros demandaban la entrega de un templo local que según ellos era una antigua iglesia católica confiscada por el emperador Kangxi (1661–1722), en fuerte oposición a los lugareños. Las autoridades locales mediaron en el conflicto, fallando a favor de los misioneros y entregándoles el control del edificio. (“En el templo cerrado la masa no entrará,”).

Como respuesta, los campesinos se sublevaron y atacaron la reconstituida iglesia bajo el mando de los bóxers. Donde se refugiaron algunos extranjeros y misioneros.(“Los ciudadanos dentro su fuerte cargarán:”) Interesante es saber que el concepto “ bueyes” se asocia demasiado al concepto campesino. Pero continuemos: “Caballos, bueyes, hombres, la onda el muro tocará.” Este verso evoca Movimiento. “Caballos, bueyes, hombres”. Movimiento de Campesinos(“bueyes”) y soldados(“caballos”) juntos. “La onda tocará el muro”. “Onda” puede ser sinonimizado por “señal” y la palabra “muro” dentro del contexto es una referencia a China. Muro pueden tener muchos objetos: fuertes, paredes, templos, como el que indica en el primer verso Nostradamus, pero la señal tocará el muro es una clara referencia a China, porque ya sabemos que el profeta está hablando de la guerra de los boxers.Refrencia a la gran muralla china.( "muro")

La exención hecha a los misioneros no era extraña un gran número de leyes locales apoyaba a los extranjeros lo que hacía enfurecer cada vez más a los chinos. En 1899, con la ayuda del Ministro francés en Pekín, los misioneros obtuvieron un edicto oficial respecto de la concesión a cada rango de orden en la jerarquía católica romana. Sacerdotes locales, a través de este edicto, fueron capaces de apoyar a sus protegidos en las controversias jurídicas y feudos familiares o ir por encima de las cabezas de los funcionarios locales. Después de que el gobierno alemán se hizo cargo del territorio de Shandong, muchos chinos temían que los misioneros y, por extensión, todos los cristianos, formaran parte de un intento imperialista de "tallar el melón", es decir, dividir a China al igual que sus colonias.

Los primeros años del crecimiento del movimiento boxer coincidió con la Reforma de los Cien Días (11 de junio-21 septiembre 1898). Se persuadió al emperador Guangxu instituir reformas que muchos funcionarios alienados por su carácter general y dirigido a la emperatriz viuda y paso atrás en las reformas. Para empeorar las cosas, grandes inundaciones en algunas zonas y sequías en otros creado la pobreza y los refugiados. (“Por hambre, sed,”) Esto es clave para entender mejor lo que Nostradamus está visionando porque el último verso dice “bajo los más débiles armados.”. Y los más débiles eran los chinos justamente.

Y claro está que las potencias se aprovecharon de ello. Y la guerra de los Boxer fue una guerra contra la opresión del pueblo chino por eso les llama “bajo los débiles armados”. La Masacre de Taiyuan fue el asesinato en masa de extranjeros y misioneros cristianos de los miembros de la iglesia local, entre ellos mujeres y niños, a partir de julio de 1900, y fue uno de los más sangrientos e infames de la Rebelión de Boxer. Bien podría referirse a este hecho Nostradamus, sin embargo, no señala ningún elemento relativo a masacre, sea sangre, peste, muerte. Nada. Pues también se refugiaron en un templo según antecedentes históricos, pero no hubo resistencia eso sí como en el primer caso donde se interpretó el verso en cuestión.

La diferencia entre ambos eventos es que el primero fue el germen de la guerra de los boxers y ese al que hace alusión Nostradamus. La cuarteta ha sido aclarada.

VII
Los fugitivos, fuego del cielo sobre las picas,
Conflicto cercano de cuervos remolones,
Desde tierra se grita, ayuda, socorro celestial,
Cuando cerca de los muros serán los combatientes.

A simple vista ya sabemos donde nos quiere ubicar Nostradamus. “Fuego del cielo”. Esto es, a partir del termino de la primera guerra mundial hacia delante. Porque “ fuego del cielo” ya sabemos que es un bombardeo aéreo. Sobre todo si está dentro de un contexto bélico como es en este caso(“los combatientes”).

Por último, dije como espacio- tiempo a partir del término de la primera Guerra Mundial porque desde ahí se empezaron a desarrollar los que serían más tarde los bombardeos aéreos. Primera deducción: Estamos dentro de un conflicto o guerra de eso no hay duda. La palabra “Los fugitivos” se entiende por sí sola. Se refiere a escapados, fugados, etc. Pero en una guerra no hay escapados o fugitivos a no mediar que esas fuerzas las que están en tierra estén huyendo. Diferente es que aquellas fuerzas estén soportando un bombardeo, pero manteniendo sus posiciones. Esto lo debemos de tener muy claro porque puede ser discriminante a la hora de elegir un hecho por sobre otro.

El concepto “picas” hace referencia a la pica que fue un arma de asta que fue muy usada por la infantería, principalmente para hacer frente a los ataques y cargas con caballería. Como sabemos en qué período más o menos estamos es obvio que el “fuego del cielo” no cae (“sobre”) soldados con picas, más bien sobre soldados que cargan bayonetas ( actualizando el término conforme a la época) y usualmente son soldados de infantería. Y esa infantería, por denominarla es la que es fugitiva.

En pocas palabras para que nos entendamos. Los fugitivos son soldados que huyen y que son bombardeados desde el aire. El segundo verso dice: “Conflicto cercano de cuervos remolones,”. Aquí nos detendremos un tiempo prudente dado que aquí se halla la clave para entender la cuarteta finalmente. Si Nostradamus habla de “Conflicto cercano de cuervos remolones”.Se deducen varias cosas: Que ese “fuego del cielo” es un conflicto y que no guarda relación con “conflicto cercano”. Es decir Nostradamus habla de dos conflictos. Uno que está sucediendo y otro que va a suceder. Se deduce entonces que los cuervos están en ambos conflictos, dado que si no estuvieran en el primero “fuego del cielo” no tendría sentido haberlos nombrado en un conflicto futuro. Esos “cuervos” son aviones. Dado que se asocian a “Fuego del cielo”. Cuervos son pájaros pequeños, de color negro, carnívoros carroñeros,. Ya sabemos entonces que esos cuervos son aviones. Y que los cuervos son negros. Lo que no sabíamos y que nos sorprende es que con el nombre de “pájaros negros” eran conocidos los aviones de la legión Cóndor. Por eso Nostradamus les llama "cuervos"

Legión Cóndor fue el nombre dado a la fuerza de intervención mayoritariamente aérea que la Alemania nazi envió en ayuda de las fuerzas del general franco para luchar en la Guerra Civil Española. Adolf Hitler, canciller alemán, a sugerencia del jefe de la Luftwaffe, Herman Göring, y con la intención de probar el arma aérea alemana en una guerra convencional, ofreció a Franco de forma secreta apoyo aéreo para su ejército terrestre la mañana del 27 de Julio de 1936 tras la decisión favorable al envío de material a España por parte del Hitler y después de una ardua negociación entre Alemanes y Nacionalistas , Göering, Blombber junto con otros delegados, examinaron los detalles de la ayuda solicitada y acordada la noche anterior y en cuya reunión ya interviene Arranz por ser el experto aeronáutico y el único Español comisionado.

Entonces estamos dentro de un conflicto y ese conflicto es la guerra civil española y el próximo conflicto será la segunda guerra mundial. Por eso, Nostradamus dice “Conflicto cercano de cuervos remolones”. Porque España fue sólo un campo de prueba para estos cuervos. El 30 de Julio de 1936 en el aeródromo militar (Alemán) de Döberitz, se pusieron a disposición del comandante Von Scheele, 87 expedicionarios, entre pilotos de caza y bombardeo, procedentes de las unidades acantonadas en los aeródromos de Dermund, Döberitz (base principal de la Luftwaffe) Merseburg, Gotha y Ansbach que al día siguiente fueron revistados por los generales, Wilberg y Milch de quienes recibieron las oportunas instrucciones para su inmediato traslado a España así como información relativa a la misión que iban a desempeñar.

De esta manera comenzaba la ayuda Alemana al Bando Nacionalista en la Guerra Civil Española. Los expedicionarios llegaron al Puerto de Cádiz con el material embarcado en Alemania. Es a partir del 15 de agosto cuando empiezan a operar los Cazas HE-51 y ese mismo día se estrella un Junker 52 Alemán cerca de Jerez de la Frontera muriendo en este accidente los primeros pilotos Alemanes de la Guerra Civil. El concepto “remolón” que significa perezoso, flojo, que huye del trabajo maliciosamente. Sabemos que la legión Cóndor también estaba compuesta por aviones Italianos Al parecer Nostradamus está armando una suerte de diferencia entre “los cuervos” porque a los que asoman en la cuarteta los identifica como “remolones”. Vayamos un poco a los antecedentes para ver qué hay de cierto en nuestra conjetura.

Dentro de la historiografía al respecto salta a la vista el siguiente comentario sobre la aviación Legionaria o mejor dicho la aviación Italiana que participó en la legión cóndor. Dicho cuerpo, participo en todas las campañas excepto la Asturiana. En la batalla del Norte se vio implicada en el Bombardeo de Guernica, aunque no de una forma tan activa como la Legión Cóndor, Dicho cuerpo incluso recibió algunas críticas por su pobre actuación en el bombardeo de Guernica. (“cuervos remolones”) Pero participó activamente en otras operaciones como el bombardeo de Barcelona. Ahora bien, entonces ya sabemos donde nos ubicó Nostradamus en su espacio- Temporal: La guerra civil española y dentro de ella en el bombardeo de Guernica.

Este verso es espeluznante y necesariamente tiene una lectura asociada con el último verso “Desde tierra se grita, ayuda, socorro celestial, Cuando cerca de los muros serán los combatientes.”. Espeluznante porque en el fondo la primera parte de estos dos versos combinados nos revela suplica “desde tierra”.( “cuando cerca de los muros serán los combatientes”). Tenemos en este caso dos posiciones: desde tierra, y cerca de los muros. Y espeluznante porque al decir “ desde tierra” Presupone una posición de quien observa esos sucesos. Y ese no es más que el mismísimo Nostradamus. Esto ya lo habíamos apreciado en anteriores cuartetas, pero ahora nos damos cuenta de manera concreta de cómo visionaba los hechos Nostradamus.

Ahora vayamos de lleno a la historia misma: Sepamos que Guernica, es la capital cultural e histórica vasca, tenía antes del ataque una población de unas 5.000 personas, a las que habría que añadir un gran número de tropas, que se retiraban para preparar la defensa de Bilbao, y refugiados que huían del avance de las tropas franquistas. (“Los fugitivos,”) En ese momento no tenía ningún tipo de defensa antiaérea, aunque sí tenía tres fábricas de armas, una de ellas de bombas de aviación. La Legión Cóndor tenía como jefe del Estado Mayor al Teniente Coronel Wolfram von Richthofen (primo del histórico aviador de la Primera Guerra Mundial Manfred von Richthofen, más conocido como el Barón Rojo), que ordenó, al parecer, el bombardeo y que en su diario personal admitía que en Guernica se había portado "muy maleducadamente". El grupo de bombardeo estaba formado por cuatro escuadrillas de Ju-52 y la escuadrilla VB 88 de bombardeo experimental, con Heinkel He 111, y Dornier Do 17. Los bombarderos fueron escoltados por cazas Heinkel He 51 de las escuadrillas de caza 1 y 3.J/ 88 y por los Me-109 del 2.J/ 88, escuadrilla que estaba bajo el mando del teniente Gunther Lützow. Cierto número de aviones de caza italianos participaron asimismo en la misión.

El ataque empezó a las 4.30 de la tarde. Aunque posteriormente se dijo que el objetivo de la operación era la simple voladura de un puente, el hecho real es que tanto el puente como una fábrica de armas, situada en las afueras de la población, resultaron intactos, siendo muy improbable que las bombas lanzadas a 3.600 metros de altura impactaran en un puente de 15 metros y habida cuenta de que los aviones cargaban además bombas incendiarias. Sin embargo, el ataque fue devastador: los bombarderos lanzaron una gran cantidad de bombas de 550 lb, y más de tres mil proyectiles incendiarios de aluminio de 2 lb sobre el casco urbano de la ciudad. Los cazas Heinkel He 51, entretanto, disparaban en vuelo rasante a las tropas que huían del lugar. (“Los fugitivos, fuego del cielo sobre las picas,”)

La destrucción fue tan grande que provocó un intenso humo, por lo que los últimos bombarderos, al no poder ver los objetivos, descargaron las bombas a ciegas. A las 7.30 de la tarde terminó el ataque, no pudiéndose apagar totalmente el incendio hasta el día siguiente. La Legión Cóndor alemana era la encargada de llevar a cabo misiones aéreas por toda España, como apoyo de la Alemania nazi a las tropas de Franco. Al parecer, el objetivo del bombardeo fue simplemente aterrorizar a la población civil(“Desde tierra se grita, ayuda, socorro celestial,”). y desmoralizar al bando republicano. (“Cuando cerca de los muros serán los combatientes.”). Y "muros" porque las fuerzas republicanas en muchos sentidos buscaron refugio en los edificios del casco central de la ciudad de Guernica, como señala la historia.

Otros sostienen que el motivo del ataque consistía en una maniobra testaruda de Wolfram von Richthofen, pues opinaba que el ataque a Bilbao debía pasar por esta villa en vez de hacerlo por Durango. Aparte, Guernica constituía un centro clave de comunicaciones para las tropas republicanas. Existía también una discrepancia entre el mando alemán y el español sobre la dirección de las operaciones. (“cuervos remolones,”) Los alemanes preconizaban un avance más rápido, basado en la capacidad destructiva de la aviación, y estimaron que la destrucción del puente del barrio de Rentería de Guernica, el último antes de la ría, dejaría bloqueados en la ribera derecha el material pesado y los pertrechos de las fuerzas enemigas en retirada.

El mando español, por el contrario, era más prudente en el avance por un terreno de orografía difícil y frente a un enemigo que nunca dejaron de respetar. El mando nacional quedó sorprendido, en un primer momento, ante la gravedad de la destrucción y consideró que no podía deberse, al menos en exclusiva, al ataque de la aviación. La realidad es que la mayor parte del daño fue causado no por efecto directo de las bombas, sino por el incendio provocado por ellas. Franco supo a los pocos días que los aviones italianos y alemanes eran los responsables del desastre, pero no quiso reconocerlo públicamente por suponer que ello molestaría a los alemanes, cuyo apoyo consideraba imprescindible para ganar la guerra. La cuarteta ha sido aclarada.

VIII
Los Cimbrios junto a sus vecinos,
Despoblar casi a España lograrán:
Gentes amontonadas, Guyena y Lemosinos,
Estarán en liga y le harán campaña.

Lo primero que se nos viene a la cabeza preguntar es ¿quiénes son los Cimbrios? Los Cimbrios o Cimbros fueron un pueblo germánico-céltico de la Edad Antigua que junto a los teutones y los ambrones emprendieron una emigración a finales del siglo II a. C. desde su región de origen en Jutlandia hacia Galia e Hispania Y en España fue la zona norte.

Los suevos fue otro pueblo que se estableció en la zona de Galicia además. Debemos saber que por la lectura de esta cuarteta inmediatamente resalta a la vista que se trata de un solo hecho histórico o predicción. Los dos puntos al final del segundo verso son inobjetables

También es cierto que el primer verso debe forzosamente arreglarse para un mejor entendimiento y debe también juntarse al segundo verso. Quedándonos así: “Los Cimbrios junto a sus vecinos, casi lograrán Despoblar a España” Es evidente que se trata de una mirada cíclica- Histórica de parte de Nostradamus. Nunca los Alemanes han despoblado a España en la historia reciente. Ni menos junto a sus vecinos.

Ahora bien, el concepto “despoblar” es un concepto que indica intención. Si entendemos este “despoblar” junto a “Gentes amontonadas” Nos daremos cuenta que estamos frente a una suerte de emigración forzada. Y digo emigración porque la cuarteta está referida a España sin embargo, Guyena y Lemosinos( deriva de Lemosin) son regiones francesas. Ahora, esas emigraciones forzadas se deben a que España está en guerra. Y señalo esto apoyado por el último verso: “Estarán en liga y le harán campaña.”. Este último verso se refiere justamente a esas regiones francesas que acogen a los emigrantes. Y si España está en Guerra al interior de su propio País(“Despoblar casi a España lograrán”) es que estamos hablando de la Guerra Civil Española. Y los Cimbrios pueblo germano, pasaron por el noroeste de España. Pero fueron expulsados por los celtíberos. Curiosamente Francisco Franco nace en Ferrol, localidad de la región de la Coruña. Región del norte de España donde estuvieron los cimbros entre otras partes.

Otros pueblos fueron los suevos que se establecieron casi en la misma región noreste de España. Pero no profundicemos en algo que tiene otro análisis: Los Cimbrios fueron un pueblo que estaba establecido en Jutlandia, recorrieron Europa en migraciones que los llevaron a Hispania y Aquitania. En el 102 a. C., después de haberse tratado de instalar en territorio romano, pactaron con los teutones la invasión a Italia. Derrotaron en todas las batallas a los romanos, pero en el año 101 a. C. fueron vencidos y exterminados por Cayo Mario en la Batalla de Vercelae, en la Galia Cisalpina.

Por tanto fueron vecinos de los romanos. Sepamos que la Segunda República Española fue el estado democrático y republicano que existió en España en el período que abarca desde el 14 de abril de 1931, fecha de proclamación de la misma y de la salida de España del rey Alfonso XIII, al 1 de abril de 1939, fecha de la victoria definitiva del bando insurgente en la Guerra Civil Española que siguió al golpe de estado del 18 de julio de 1936 Y la capital de la segunda república española fue Madrid pero entre 1931 y 1936.

Luego fue Valencia entre 1936 y 1939 La región que actualmente ocupa Madrid se situaría en la Tarraconense. En 138 a. C. Valencia se fundó con el nombre de Valentia Edetanorum por el Imperio Romano, mientras era cónsul romano Décimo Junio Bruto (siendo una de las ciudades más antiguas de la España actual). Ambas ciudades son de origen romano. Finalmente tenemos que “Los Cimbrios y sus vecinos, los Romanos, lograrán casi despoblar a España” En pocas palabras, En la guerra civil española hubo dos bandos: El del general Francisco Franco o los golpistas y los republicanos. Uno nacido en una región donde estuvieron los cimbrios y los republicanos cuyo presidente llamado entre 1936-1939 Manuel Azaña nació en Alcalá de Henares, que también según todos los datos recopilados es un enclave romano dentro de la actual zona de Madrid. (“Los Cimbrios junto a sus vecinos,”) Cimbrios y Romanos. Otra vez enfrentados. Curioso de parte de Nostradamus semejante mirada cíclica. 2000 años después, otra vez enfrentados en la península Ibérica pero esta vez los Nacionales de Francisco Franco o los antiguos Cimbrios y los republicanos o los antiguos romanos., que dicho sea de paso, fue también una república antes de ser imperio. (“Los Cimbrios junto a sus vecinos,”) al igual que la segunda república española. Y tenemos en contexto espacio – temporal.

Sabemos entonces que estamos en la guerra civil. Española. Guyena es una antigua provincia del sudoeste francés. Tenía por capital Burdeos y se encontraba al noreste de Gascuña. Lemosín o Limusín es una región metropolitana francesa conformada por los departamentos de Creuse, Corrèze, y Haute-Vienne. Ocupa la parte occidental del Macizo Central.. La capital regional es Limoges, de la que deriva el nombre de esta región tradicional y administrativa de Francia. El segundo verso: “Despoblar casi a España lograrán” Ya alude a que la guerra civil provocó grandes oleadas de emigrantes. La gente escapaba de la guerra. Y Francia fue un destino casi obligado.:Muchos fueron a dar a campos de concentración en Francia.

Y sepamos más todavía: Los Campos de internamiento en Francia fueron lugares establecidos por las autoridades francesas para albergar a los cerca de 550.000 españoles que huyeron de la represión franquista hacia Francia, tras la Guerra Civil Española.(“Gentes amontonadas”). Los siguientes son los campos de concentración en Francia que recibieron a los refugiados españoles: Campo de Gurs, Campo de Argelès-sur-Mer, Campos de Saint-Cyprien y Barcarès, Campo de Septfonds, Campo de Rivesaltes y Campo de Vernet d'Ariège Convendría señalar que si me refiero a la idea de Campos e concentración o de Internamiento es que estoy apoyado en el verso “Gentes amontonadas, Guyena...” pero a nosotros nos interesa el Campo de Gurs, ¿por qué, se preguntarán? Haber, el campo de Gurs, el más grande de todos los campos de internamiento, está ubicado en la ciudad del mismo nombre en la región de Aquitania y Aquitania antiguamente se llamaba Guyena (“Gentes amontonadas, Guyena....”)

Observemos por segunda vez el tercer verso y reestructurémoslo con el último verso. Se darán cuenta que cuando dice: “Guyena y Lemosinos estarán en liga y le harán campaña” Nostradamus está implicando que ambas áreas( Guyena y Lemosin(os) pactarán o se unirán o se harán una alianza y le harán campaña...¿A Quién?. Antes de saber a quién, sepamos primero que el concepto “ estarán” es una declinación futura del verbo estar. Algo parecido se anota el verbo “harán” donde también se aprecia la declinación futura del verbo.

Cuando Nostradamus menciona a los Lemosinos se refiere a la región de Lemosin o la pequeña Rusia como le denominaban los Alemanes posteriormente en la ocupación. Y le llamaban así por los maquis o resistencia francesa era fuerte ahí Muchos eran comunistas casi una buena parte en Lemosin que formaron un fuerte bolsón de resistencia en esa zona y que posteriormente junto a elementos de las ex fuerzas republicanas, casi todas nacidas dentro de los campos de internamiento franceses, sobre todo del campo Gurs se unieron para hacer campaña o mejor dicho para pelear juntos y así lo hicieron por ejemplo en la liberación de Paris. “Guyena y Lemosinos estarán en liga y le harán campaña” Ahora ya sabemos a quién le harán campaña: a los alemanes o germanos o a los cimbrios como diría Nostradamus. Curiosamente Franco estuvo muy ligado a los alemanes de Hitler.La cuarteta ha sido aclarada.

CENTURIA 3: CUARTETA: 1-2-3-4

I
Tras combate y batalla naval,

El gran Neptuno en su máximo esplendor:

Rojo adversario de terror se tornará pálido,

Poniendo al gran Océano en terror.

Lo primero que tenemos en esta cuarteta es una batalla naval y por la acabada lectura que he realizado se trata de un único hecho dado los dos puntos al final del segundo verso.

Si uno observa toda la cuarteta únicamente dos conceptos son la clave para saber a qué se está refiriendo Nostradamus. En primer lugar está el concepto “ Rojo adversario” y el segundo “gran océano”. Por deducción “Gran Océano” se refiere al océano Pacífico el mayor de los océanos mundiales. Si hubiera dicho atlántico u otro mar lo hubiera explicitado. Y “ rojo adversario” Rojo es una caracterización de ese adversario. Ese adversario se identifica con el color rojo de algún modo. Ya veremos de quién está hablando Nostradamus.

Siguiendo con nuestro análisis: Ese “rojo adversario de terror se tornará pálido”.Pálido del terror de haber sido derrotado (“tras combate y batalla naval”). El concepto del verso cuarto que dice “ poniendo al gran océano en terror” es que de alguna razón “tras (ese) combate y batalla naval ” la destrucción es casi titánica. Sólo esto explicaría que el “gran océano” se pusiera en terror.

Hagamos un poco de memoria: Cuarteta XLIX Centuria II: En ella también Nostradamus vuelve a mencionar al Dios Neptuno y sus tridentes, pues bien, en esa cuarteta se refería a las fuerzas navales aliadas y para ser más precisos a fuerzas anglo norteamericanas que esperaban en alta mar a la flota francesa para escoltarla y sus poderosos tridentes eran sus barcos de guerra. Pues bien otra vez Nostradamus nos sorprende, pues “El gran Neptuno en su máximo esplendor” no son más que las mismas fuerzas quizás y en este caso dado que estamos en el Pacífico, entonces por conclusión estamos en la segunda guerra mundial y “ rojo adversario” corresponde al imperio japonés. Rojo por el circulo rojo de su bandera que simboliza el sol naciente. Y lo que buscamos es la mayor batalla naval del Pacifico entre japoneses y Norteamericanos. Y esa fue la batalla de Midway ocurrida entre el 4 y 6 de Junio de 1942.

La batalla de Midway (“Tras combate y batalla naval”), significó la pérdida para Japón de 4 portaviones. 1 crucero,228 aeronaves y más de 3000 hombres. (“Poniendo al gran Océano en terror.”).

Para el Japón esta derrota significó el Cambio del escenario estratégico: de ahora en adelante los japoneses perderían gradualmente su eficacia en las posesiones logradas en el Pacífico por no poder defenderlas, antes del 4 de junio de 1942, Japón se paseaba invencible por el Indico, después del 4 de junio sus victorias estaban hipotecadas.

También fue la Pérdida del sentido de invencibilidad del Japón: el mal de victoria que se inculcó desde la guerra de 1905 con Rusia desapareció súbitamente el 4 de junio de 1942. La derrota sufrida se prendó tan intensamente en el alto mando japonés a tal extremo que se censuró estrictamente a la prensa y a los participantes de la batalla. (“Rojo adversario de terror se tornará pálido,”)

También sufrió la pérdida de capacidad ofensiva aeronaval: de ahora en adelante el Japón tendría que reconvertir nuevos buques para suplir a los portaaviones hundidos, en efecto, los acorazados clase Hyuga fueron reconvertidos en portahidroaviones, el Mogami tuvo el mismo destino, el tercero de los Yamato en construcción se convertiría en el portaaviones más grande del mundo en ese entonces, el Shinano. Barcos de pasajeros que servían como auxiliares fueron reconvertidos en portaaviones ligeros como el caso de Junyo e Hiyo. La pérdida de potencial aeronaval estimada es de un 65%.

Japón sufrió la pérdida de las mejores naves, tripulaciones aéreas y pilotos experimentados, nunca más el Japón iba a tener el mismo potencial militar.

Y el ocaso de la estrella de la buena suerte para Isoroku Yamamoto, después de esta batalla la ascendencia de Yamamoto en los círculos estratégicos perdió fuerza.

Para Norteamérica en cambio la derrota japonesa demostró al alto mando estadounidense que el concepto del acorazado estaba muerto, y que las victorias dependerían de la táctica aeronaval.
La victoria permitió demostrar a los americanos que "se podía hacer el trabajo" con las herramientas necesarias. Tanto las Hawai como la costa oeste de Norteamérica ya no estaría expuesta a los cañones embarcados del Japón. Los norteamericanos obtuvieron la ganancia progresiva de la iniciativa estratégica militar y hegemónica del escenario del Pacífico.

Midway supuso la revancha por Pearl Harbor para los norteamericanos, la maquinaria industrial americana se volcó completamente en el esfuerzo de guerra. (“El gran Neptuno en su máximo esplendor:”). La cuarteta ha sido aclarada.

II
El divino Verbo dará a la substancia.

Comprendidos cielo, tierra, oro oculto a la leche mística,

Cuerpo, alma, espíritu teniendo toda potencia,

Tanto bajo sus pies como en la sede Celta.

Aquí empieza Nostradamus con un juego un tanto simple pero complejo: Si leemos adecuadamente nos daremos cuenta que el primer verso se conecta con el tercero de tal manera que tendríamos que leerlo así:

“El divino verbo dará a la substancia cuerpo, alma, espíritu teniendo toda potencia”

Y el segundo verso está enlazado con el cuarto de tal forma que tendríamos que leerlo así:

“Comprendidos cielo, tierra, oro oculto a la leche mística tanto bajo sus pies como en la sede Celta”

.Ahora bien lo primero que nos es familiar es el concepto Sede Celta. Y por tanto nos situaremos en Londres porque ya sabemos que los Celtas para Nostradamus son los ingleses y la sede de ellos en este caso es Londres. Pero cuidado, puede estar refiriéndose a los estadounidenses que también para Nostradamus son Celtas y Púnicos. Eso lo aclararemos durante nuestro análisis. Si uno lee adecuadamente, Nostradamus nos refiere que el oro oculto será tanto bajo sus pies como en la sede Celta. Por consiguiente no está infiriendo que se halla inmediatamente debajo de la sede gobierno. Esto es una suerte de metáfora simple. Si se refiere a Fort Knox en Kentucky no está hablando entonces de los Estadounidenses dado que la sede de su gobierno es Washington. Por deducción, está hablando de los ingleses. Y concretamente del Banco Central de Inglaterra que es la encargada de guardar el oro en bóvedas bajo tierra y justamente su locación queda en Londres , sede del gobierno Celta( los ingleses) (“oro oculto...tanto bajo sus pies como en la sede Celta”)

Extraña metáfora decir “oro oculto a la leche mística”. La leche si nos guiamos ya por lo que sabemos está asociada a vida. Por otra parte el oro vendría a simbolizar esa leche vital por su color dorado, y su valor está dado porque está oculto en esa suerte de sumo.

Ese “sumo como le he llamado o “leche mística” es sin duda esa misma substancia de la que Nostradamus habla en el primer verso y que dice “Cuerpo, alma, espíritu teniendo toda potencia,”. Si tal cosa fuera así, entonces Nostradamus nos está hablando de una substancia que es microscópica al igual que en la cuarteta XXI de la Centuria I. Y si tiene esas características, entonces está hablando del descubrimiento del ADN.

¿Qué otra substancia sería dada por el “verbo divino”( Dios)que fuera capaz de algún día clonar o renacer Cuerpo(s), alma(s), espíritu(s) y teniendo toda potencia sobre la existencia misma y además tuviera un valor incalculable( oro) y estuviera oculta o debajo( “bajo los pies”) de esa leche mística, llamada vida.?

Como no incorpora el concepto “mar” dentro de los conceptos “Comprendidos cielo, tierra”
Es indudable entonces que estamos frente a una pequeña metáfora dentro de la cuarteta. Con las palabras “comprendidos “cielo, tierra” Nostradamus infiere comprendido lo divino y lo terreno de la obra de Dios. En pocas palabras la creación.

Sabemos que en el Centuria I, Cuarteta XXI habla también del concepto Lácteo refiriendo con ello a el origen de la Vacuna. En esta cuarteta habla de leche( que también podría ser Lácteo) y bajo el concepto de “Leche mística”.Por tanto se refiere a un universo microscópico. (“...tanto bajo sus pies...”) Recordemos que el concepto ”leche mística” s una abierta alusión a la creación del universo desde el punto de vista mitológico. De ahí , el nombre de vía láctea. Otro tanto se anota que los científicos planteen lo que se llama la sopa vital en alusión a la primera substancia que dio paso a la vida misma.(“leche mística”)

El ácido desoxirribonucleico, (“la substancia”) .frecuentemente abreviado como ADN (y también DNA, del inglés DeoxyriboNucleic Acid), es un tipo de ácido nucleico, una macromolécula,(“ oro oculto a la leche mística,”) que forma parte de todas las células. Contiene la información genética usada en el desarrollo y el funcionamiento de los organismos vivos conocidos y de algunos virus, siendo el responsable de su transmisión hereditaria. (“Cuerpo, alma, espíritu teniendo toda potencia,”)

Un año después de los experimentos de Hershey-Chase apareció en la revista Nature, un artículo conjunto de Watson y Crick que narraba de forma cautelosa el descubrimiento que habían realizado; comenzaba con estas palabras:"Deseamos sugerir una estructura para la sal del ácido desoxirribonucleico (ADN).Esta estructura posee nuevas características que son de considerable interés biológico" .

Watson y Crick, escribieron en 1953, “ esta estructura tienen una novedoso característica, la cual la hace tener una considerable interés biológico”.
Eligiendo los datos más relevantes de un cúmulo de información y analizaron con recortes de cartón y modelos de alambre y metal, fueron capaces de develar la estructura de la doble hélice de la molécula del ácido desoxirribonucleico, ADN, y formularon los principios de almacenamiento y transmisión de la información hereditaria. Este hallazgo les valió el premio Nóbel, que compartieron con M.H.F. Wilkins.

Y estos tres hombres que de alguna manera descubrieron el verdadero aporte del ADN, me refiero a Francis Harry Compton Crick, que fue un físico y biólogo británico, me refiero a James Dewey Watson un biólogo y zoólogo estadounidense, famoso por ser uno de los descubridores de la estructura de la molécula de ADN, lo que le valió el reconocimiento de la comunidad científica a través del Premio Nóbel en Fisiología o Medicina y finalmente a Maurice Hugh Frederick Wilkins Físico codescubridor de la estructura del ADN. Que siendo niño sus padres se trasladan a Inglaterra. Todos ellos mis queridos Nostranautas son lo que Nostradamus entiende por Celtas( ingleses o descendientes de ingleses) Por tanto la Nostradamus nos hizo ir hacia el 25 de abril de 1953, fecha de la publicación de las investigaciones en la revista Nature. La cuarteta ha sido revelada

III
Marte y Mercurio, y la plata toda junta,

Hacia el Mediodía extrema sequía:

Al fondo de Asia se dirá que la tierra tiembla,

Corinto, Efeso entonces perplejos.

Ya sabemos que Nostradamus juega con nosotros y lo más seguro sea que Marte y Mercurio sea una referencia a los signos zodiacales a partir de la regencia. Sepamos que Mercurio es regente de Virgo(22/08 al 21/09) y Géminis(20/05 al 20/06) y Marte es regente de Aries.(20/03 al 18/04) En el primer verso nos habla de que ambos personajes, porque en definitiva Nostradamus nos habla de dos personas, tienen o llevan “la plata toda junta”o mejorando la frase “Toda la plata junta”.Es como decir que toda la plata se ha fusionado, unido.

Hablemos un poco de la moneda Euro El euro es la moneda oficial de la Unión Europea desde el 1 de enero de 1999 y de curso legal en la eurozona, además circula por otros once Estados europeos, tanto de forma pactada como no oficial.

Pero sepamos que entró en términos reales en circulación, progresivamente, desde el 1 de enero de 2002, sustituyendo a las antiguas monedas nacionales de los países que ahora lo usan

Sepamos que de alguna manera todas las moneda de la unión europea dieron paso o se fusionaron paulatinamente para crear esta moneda única y eso ocurrió a partir del año 2002 en que realmente entró en circulación.( “la plata toda junta”)

Curiosamente, término que a mi en lo personal me fascina, el diseño de los billetes es de Robert Kalina de ÖBS (Banco Central de Austria). El diseño de la cara común de las monedas es obra de Luc Luycx de la Real Fábrica de Monedas de Bélgica.

Ahora bien, si leemos adecuadamente el primer verso sabremos que Nostradamus infiere “ Marte y Mercurio" y agrega el término “y” finalmente pone “ la plata toda junta." Cuando ocurre esto, es que Marte y Mercurio guardan relación con la visión posterior o de alguna manera hay una estrecha relación. Sobre todo si vemos enlazados a Marte “y” Mercurio.

Sabemos ya que Nostradamus se refiere al Euro. Por otra parte sabemos que Marte y Mercurio son los regentes de los nacidos bajo el signo de Aries, Libra o Géminis. Pues bien, anteriormente les hablé del diseño de los billetes, obra del Austriaco Robert Kalina

Y el diseño de las monedas( cara común) obra del Belga Luc Luycs. Billete y Moneda. Del Euro Interesante. Lo que ustedes no sabían es que Roberto Kalina nació el 29/06/1955 es decir es de signo Géminis, cuyo regente es Mercurio Y su Colega Luc Luycs de origen Belga nació el 11/04/1958 es decir es Aries cuyo regente es Marte. En pocas palabras (“Marte y Mercurio, y la plata toda junta,”). Armando una frase con todo lo que ya sabemos diríamos “Moneda y Billete y la plata toda junta en el Euro. ¿Sorprendidos?. Pues lo estarán más , dado que Nostradamus nos hace aterrizar en el año 2002.

Finalmente el tercer verso nos lleva a otra confín del mundo hacia lo que el profeta llama ”Al fondo de Asia” o mejor dicho en lo profundo de Asia. Sepamos que la frase “ al fondo de Asia” es una clara referencia a Siberia que está en el fondo o es lo más profundo del Asia. El concepto “se dirá” implica que no se está seguro que haya habido un terremoto o un fuerte temblor( “que la tierra tiembla”). Entonces, es probable que sea otra la causa. No es común escuchar esa expresión salvo que no se está seguro de un movimiento telúrico.

Por otra parte esta idea queda más que reforzada con el último verso donde el profeta dice “ Corinto , Efeso entonces perplejos”. Corinto está en Grecia, península Balcánica y Efeso es una antigua ciudad del Asia menor. Para quedar perplejos y más encima no saber si fue o no un terremoto es que el movimiento telúrico( “la tierra tiembla”), dada la distancia que separa ambas ciudades, debió ser demasiado grande. Finalmente sepamos que en rigor el tercer verso se junta con el cuarto mediante el concepto ” entonces”. Pero también es cierto que pueden ser hechos aislados, también asistidos por el concepto “entonces”.

Sorprendámonos otra vez: En el año 2002 ocurrió el evento de Vitim. ¿Cuál es ese evento, se preguntarán?

El evento de Vitim o acontecimiento de Bodaybo fue una explosión de medio kilotón el 25 de septiembre de 2002 en la taiga próxima al río Vitim, cerca de la ciudad de Bodaibo, en el distrito de Mamsko-Chuiski de la Región de Irkutsk, Siberia, Rusia. (“Al fondo de Asia se dirá que la tierra tiembla,”)

A diferencia del cercano evento de Tunguska, en esta zona se han hallado importantes cantidades de radiación residual en forma de tritio e isótopos radiactivos de cobalto y cesio. Un avión de transporte Antonov An-2 que volaba en el área se estrelló por causas desconocidas. También se observaron auroras boreales y enfermedades asociadas a la radiación.

Tanta similitud con una explosión nuclear resultaba extraña para las autoridades rusas, que estudiaron el fenómeno a fondo en las expediciones VITIM-2003 y VITIM-2005. Por el momento se cree que se trató del núcleo de un cometa de entre 50 y 100 metros de diámetro, compuesto de metales pesados que entraron en fisión al penetrar en la atmósfera terrestre. Al igual que en el evento del Mediterráneo Oriental, este objeto tampoco fue detectado durante su aproximación a la Tierra. El acontecimiento fue observado por estaciones sismológicas en México, España, Chile y Francia, también por un satélite antimisil de los Estados Unidos. Se hicieron algunas tentativas para medir la magnitud de la explosión. Analistas militares de los EEUU la estimaron entre 0,2 - 0,5 kilotones, mientras que el físico ruso Andréi Oljovatov calculó que habría alcanzado los 4 ó 5 kilotones.

La información sobre el acontecimiento tardó una semana en aparecer en los medios de comunicación sociales y científicos. Inicialmente, nadie comprendió la magnitud de la explosión. Como suele ocurrir en estos casos, se han postulado hipótesis alternativas.

Ahora bien el concepto “Corinto, Efeso entonces perplejos”. Sepamos que Corinto es una ciudad Griega de los Balcanes, y Efeso está en Asia Menor. Por tanto si dice Nostradamus “ Corinto y Efeso se está refiriendo a Grecia y a Turquía. El concepto “perplejos” puede simbolizarse con confusos. En el fondo Nostradamus nos dice que Grecia y Turquía entonces estarán anonadados, atónitos.

Podríamos decir que el evento de Vitim tuvo algo que ver, pero por fechas es demasiado loco suponerlo, lo cierto es que Turquía donde se encuentra Efeso sufrió el 03 de Febrero del año 2002 un fuerte terremoto, 6 grados escala Richter, causando 44 muertos. Un mes y algo más después de la circulación del Euro.(“...Efeso entonces perplejos”) Recordemos que en 1999 ambos países sufrieron terremotos devastadores. Por consiguiente ambos países tienen una espeluznante coincidencia: sufren por las mismas fallas tectónicas en sus pueblos. Y esto no es arbitrario. A modo de ejemplo:

El 15/06/1995 terremoto en Grecia 26 muertos, zona del Peloponeso. Ese mismo año pero el 01/10/1995 Terremoto en Turquía con 90 muertos. El 17/08/1999 Turquía sufrió otro terremoto con más de 20.000 muertos y Grecia el 7/09/1999 sufrió otro con 143 muertos. Otros terremotos en Turquía a modo de ejemplo el 1992, Otra vez 1999 pero esta vez el 12 de noviembre, y el 01/de mayo del 2003. Finalmente, tenemos que cuando Nostradamus infiere “Corinto, Efeso, entonces perplejos” es justamente por esa extraña coincidencia. telúrica. Y quizás porque cuando a uno le toca el otro potencialmente le puede tocar.

En el segundo verso nos dice “ Hacia el mediodía extrema sequía”. Sepamos que cuando hay sequía no importa en que momento del día se está. La sequía prevalece aunque sea extrema. Por consiguiente Nostradamus no se está refiriendo a un momento del día tampoco se refiere a la región francesa denominada Mediodía Pirineos, región de Francia como si esta sufriera sequía sino que leamos bien “ hacia el mediodía” y si observamos un mapa esta región Mediodía está en la frontera con la península Ibérica. Es decir hacia España y Portugal. Y efectivamente el año 2002 fue un año extremo en materia de sequía para Portugal sólo superada por el año 2005. Y otro tanto se anota España.(“ Hacia el mediodía extrema sequía”. )Y sobre ese tema hay más que suficiente en Internet para que ustedes mismos lean más sobre el particular.

IV
Cuando esté cerca la ausencia de los lunares,

Del uno al otr

o sin distar grandemente,

Frío, sequía, peligros en las fronteras,

En el propio sitio donde el oráculo dio comienzo.

Extraña cuarteta. Casi un ejercicio de profunda imaginación. Hace años me pregunté que significan los lunares. Partí observando que los lunares en principio son pequeñas formas circulares usualmente de color negro. Entonces me pregunté y ¿si está hablando de los agujeros negros?

Y no fue hasta el 2005 que me di cuenta de que Nostradamus hablaba de los agujeros negros

La gran sequía que asoló a los Portugueses el año 2005 y que se transformó en un problema grave dado el 97 % de la superficie en estado de sequía(“sequía..... en la fronteras”).

Los fríos tremendos curiosamente que afectaron a España ese mismo año(-5° lo más bajo en los últimos 105 años), (“frío.... en la frontera”)

Y tercero 23/02/2005 Se confirman, por vez primera, los efectos relativistas predichos por la Teoría de la Relatividad de Albert Einstein para las cercanías de los agujeros negros.

En la frontera de Francia y España se encuentra el territorio Vasco, donde se origina el grupo terrorista Vasco llamado ETA. Recordemos Francia entrega al terrorista Juan María Insausti Mugika, Karpov, ex jefe del aparato de formación de ETA(09/02/2005). Pposteriormente, la policía francesa detiene a dos presuntos miembros de ETA, uno de los cuales puede ser el subjefe de los comandos de la banda, Joseba Segurola(23/03/2005). El gobierno francés en el año 2005 elevó las preocupaciones en torno a la frontera con España.( “peligros en las fronteras,”)

A modo de curiosidad también hubo un campeonato de billar( bolos- lunares) en la ciudad de Salón-De-Provence también el año 2005(“En el propio sitio donde el oráculo dio comienzo.”) cosa que no descarto de inmediato porque Nostradamus no es dado a destacara hechos que sean minúsculos en comparación a otros hechos históricos de relevancia. Por lo tanto tomen eso como un breve descanso mental.

Un concepto que llama mucho mi atención es “ausencia”. Como tal, la palabra “ausencia” Si lo aplicáramos a una persona diríamos que esa persona esta ausente, ida, no está. En definitiva hay un vacío. La ausencia de algo deja un vacío. Y en términos de sinónimos perfectamente se podría aplicar.Y quizás fue una mala traducción después de todo. La cuarteta original del profeta así lo demuestra. Por tanto, lo que señala Nostradamus no es “ausencia” tal como conocemos aplicado dicho concepto. sino Vacío.

“Cuando esté cerca el vacío de los lunares”

Esa es la expresión más ajustada. Porque si están ausentes los lunares ¿cómo podrían “del uno al otro sin distar grandemente”? Por lo tanto se avala el hecho de que Nostradamus habla de los Agujeros negros Y si la parte de la Teoría de la Relatividad de Albert Einstein que fue confirmada es “para las cercanías de los agujeros negros.” Obviamente se cumple lo que el profeta dijo. “Del uno al otro sin distar grandemente,”.

Vayamos al último verso: Donde dice “En el propio sitio donde el oráculo dio comienzo”.

No tendría sentido que hablara del Oráculo de Delfos. Oráculo es en definitiva un lugar de predicciones futuras. Por consiguiente se está refiriendo a sus profecías o sus Centurias. Por tanto. Como habla de “mismo sitio” se refiere a Francia y no precisamente a la ciudad Salón-de-Provence en la región llamada PACA ( Provenza Alpes Costa Azul) Porque en definitiva Nostradamus es francés. Y sepamos algo más todavía para que dilucidemos esta cuarteta de una vez. Probablemente, un agujero negro es el más extraño de todos los objetos astronómicos. Su existencia fue sugerida, a principios del siglo XIX, por el gran astrónomo francés Pierre Simon, marqués de Laplace, quien observó que si un objeto tuviera masa suficiente, su atracción gravitatoria sería capaz de impedir que la luz escapara de él. Y Pierre Simón es de Francia o mejor dicho “(D)el propio sitio donde el oráculo dio comienzo”. La cuarteta ha sido dilucidada